第535章 立地府，创神道！（3 / 5）
太上老君则以分身下界，创立儒教，同样分享了不少人间气运。
西方教改为佛教，开始在鸿蒙天崭露头角，更有大兴之迹象。
如此，天庭仍旧无法插手下界之事，无法分享人族气运，秦墨又岂会甘心？因此，在封神大劫开启之后，他就交给庄周、孔丘两人一项任务。
就是要在人间传播神道理论。
神与仙的区别在于，神是先天的或者死后成就、敕封的，在天庭有官职，有约束，无法自由自在。
仙是由人修行而来的，无有约束，自由自在。
这也是为何三教弟子不愿上那封神榜，宁愿在下界逍遥，也不愿上天为官的主要原因。
秦墨要做的就是重新解构神道，破除修士的固有认知。
其一，
仙固然比神少了约束，但自由是相对的，并非一个绝对概念。
比如刚刚结束的封神之劫，一旦量劫到来，管你是什么仙，只要身处量劫之中，那都有陨落的可能。
连命都没了，还谈什么自由、逍遥？
不像神，
既有玉符金册这一道保险，还可享受人间香火，永续存在，不沾因果。
其二，神与神位并不等同。
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西方教改为佛教，开始在鸿蒙天崭露头角，更有大兴之迹象。
如此，天庭仍旧无法插手下界之事，无法分享人族气运，秦墨又岂会甘心？因此，在封神大劫开启之后，他就交给庄周、孔丘两人一项任务。
就是要在人间传播神道理论。
神与仙的区别在于，神是先天的或者死后成就、敕封的，在天庭有官职，有约束，无法自由自在。
仙是由人修行而来的，无有约束，自由自在。
这也是为何三教弟子不愿上那封神榜，宁愿在下界逍遥，也不愿上天为官的主要原因。
秦墨要做的就是重新解构神道，破除修士的固有认知。
其一，
仙固然比神少了约束，但自由是相对的，并非一个绝对概念。
比如刚刚结束的封神之劫，一旦量劫到来，管你是什么仙，只要身处量劫之中，那都有陨落的可能。
连命都没了，还谈什么自由、逍遥？
不像神，
既有玉符金册这一道保险，还可享受人间香火，永续存在，不沾因果。
其二，神与神位并不等同。
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