焚恶魔,供养偈(2 / 5)

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  三人站在那里静静看着大火染尽。白墨收了刀:“走吧,剩下的事,留给舒夫子和官府去解决,赶紧带阿爹回去看看有没有受伤。”

  次日,南剑州,番禺府驿传,加急奏报进京:在逃反匪盘踞浮山,藏兵器甲胄战车,与人口贩子勾结,藏私兵,炼毒蛊制恶鬼,卖昆仑奴与胡商威胁乡里。

  禅耕寺外,天蒙蒙亮,几辆车马停在外面,听不到叙话声也无人扣门,只是静静等着。

  浮山入口难得有一大片平地。一块菜圃后面盖了一栋两层的农舍,严格说是一座如农舍般的寺庙。一楼为寺院僧人们的客堂及生活区,二楼为文殊殿。

  这里的尚姑奉承:一日不耕,一日不食的农禅理念,禅修为主,务农为生,抗疫助农为辅,故命名为“禅耕寺”。

  孙辽和于春走到沈音沐的马车边,轻声说:“大公子,天亮了,出来走走,伸伸腿吧,在车里坐了半宿一定很难受。”

  大公子昨晚就一直站在堂屋门口的台阶上,望着等着~。搬来凳子给他,坐不肯坐;劝下台阶走走,一步也不肯走,就怕庄主的马一回来,远远的他没能及时看到。若不是白墨回来报信,她们真担心大公子能在那儿站一宿。

  这不,一听到消息,连夜就赶过来却不敢打扰佛门清净。

  沈音沐下了马车,脚一着地,腿发软,赶紧扶住车轼才将将站稳,轻声道:“我们小声些,莫要吵了尚姑们晨课修行。阿爹受伤,家主医治照顾着,定很晚才息,也莫扰了他们。”

  这时禅院的菜圃里,有小尚姑挖了一篮子冬葵,抬头看到栅栏外的高头大马及马车,赶紧回寺通知师傅。

  禅耕大师已做完早课,听了汇报,放下手里的钵盂,出了寺庙打开栅栏门,主动上前双手合十行礼:“老衲禅耕寺主持禅耕,不知施主登门可有何事?”

  沈音沐忙双手作揖,一鞠到地:“能遇主持相助,吾妻主阿爹甚幸!”

  禅耕大师口诵:“南无阿弥陀佛~~原来是雁善人的夫郎!她们还在厢房休息,施主请进来一起进早斋吧。”

  众人随禅师依次进入斋堂后,不知所措,就都老实的跟在大公子身后,端身正座,保持安静。

  沈音沐随着众尚姑念诵《供养偈》后,行堂开始发饭。
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