原始大巫45（2 / 8）
即便是身处现代，人们对于深海的探索依旧有限，渔民们如果要在海上过夜，那就要万分小心，更何况是现在。
“鱼部落的族人吃熟食，这个屋子里这么大的一个水池，显然是给他们晚上用来休息用的，如果在白天，他们没有必要待在屋子里的海水池，可以直接去海里。”
种种迹象表明，即便是鱼部落的人乃是“人身鱼尾”，他们更加倾向自己是人，而不是鱼。
人面鱼身，在古籍之中这样的记载并不罕见，不管是人面人身鱼尾，还是人面鱼身鱼尾，大致可以分为七个种类，人面鱼，鲛人，陵鱼，氐鱼，鱼妇，和尚鱼，鲵鱼。
《山海经·南山经》：“青丘之山......英水出焉，南流注于即翼之泽。其中多赤鱬，其状如鱼而人面，其音如鸳鸯，食之不疥。
而眼前的鱼部落人，会是他们其中的哪一种？
白天见到这些鱼部落族人的时候，他们几乎半身都穿着鱼皮衣，但依旧能从部分的族人身上看到鱼纹。
如洛山身上的火种花纹，这都是在动用火种之力的时候才会显现的。
而那些鱼部落的族人，白日里，可没有动用火种之力，但花纹确确实实地显现在了身上。
再加上洛素他们完全没有察觉到鱼部落的火种，她心中已经产生了一个猜想，鱼部落的火种，恐怕已经消失了，不在了。
至于为什么火种消失，这群鱼部落族人还活得好好的，很有可能是，他们因为某些原因将火种纳入了己身，而如今的人身鱼尾，也可能是由此造成的。
第二天一早，鱼部落的人直接过来，请他们离去。
等到离开鱼部落好远，慢慢返回贝部落的路上，他们才慢慢地谈论起来。
洛素对洛山说出了她的猜想，旁边听到的部落战士也长大了嘴巴。
等到再回了贝部落，贝珠对于他们的回归一点也不意外。
↑返回顶部↑
“鱼部落的族人吃熟食，这个屋子里这么大的一个水池，显然是给他们晚上用来休息用的，如果在白天，他们没有必要待在屋子里的海水池，可以直接去海里。”
种种迹象表明，即便是鱼部落的人乃是“人身鱼尾”，他们更加倾向自己是人，而不是鱼。
人面鱼身，在古籍之中这样的记载并不罕见，不管是人面人身鱼尾，还是人面鱼身鱼尾，大致可以分为七个种类，人面鱼，鲛人，陵鱼，氐鱼，鱼妇，和尚鱼，鲵鱼。
《山海经·南山经》：“青丘之山......英水出焉，南流注于即翼之泽。其中多赤鱬，其状如鱼而人面，其音如鸳鸯，食之不疥。
而眼前的鱼部落人，会是他们其中的哪一种？
白天见到这些鱼部落族人的时候，他们几乎半身都穿着鱼皮衣，但依旧能从部分的族人身上看到鱼纹。
如洛山身上的火种花纹，这都是在动用火种之力的时候才会显现的。
而那些鱼部落的族人，白日里，可没有动用火种之力，但花纹确确实实地显现在了身上。
再加上洛素他们完全没有察觉到鱼部落的火种，她心中已经产生了一个猜想，鱼部落的火种，恐怕已经消失了，不在了。
至于为什么火种消失，这群鱼部落族人还活得好好的，很有可能是，他们因为某些原因将火种纳入了己身，而如今的人身鱼尾，也可能是由此造成的。
第二天一早，鱼部落的人直接过来，请他们离去。
等到离开鱼部落好远，慢慢返回贝部落的路上，他们才慢慢地谈论起来。
洛素对洛山说出了她的猜想，旁边听到的部落战士也长大了嘴巴。
等到再回了贝部落，贝珠对于他们的回归一点也不意外。
↑返回顶部↑