第694章 公开授课（6 / 7）
“后来更是帮助秦国一统天下，证明了自己有那个能力构建一个完整的社会体系。”
“至于阴阳家、纵横家、杂家等等都存在巨大的缺陷，无法构建出完整适合所有人的道德体系。”
“又经过数百年的发展，到今天先秦百家也只剩下几家存活。所以我才说三家治世，才说这三家是道儒法……”
“既然道儒法三家都能构建社会道德体系，为什么还要另外两家呢？只用一家不行吗？我研究之后得出的结论是，还真不行。”
“三家思想的完善只是相对而言的，并不是真的完美无缺。道家失之于宽，儒家失之于情，法家失之于严。”
“什么意思呢，道家的无为太过于宽泛了，有时候就是不作为。儒家太过于看重人情世故和礼仪，而枉顾道理。法家太过于苛责。”
“如果单独使用任何一家的思想，短期内还好，长期必然出现无法解决的问题。就以法家为例，秦因法强，亦因法亡。”
“所以最好的办法就是道儒法三家一起治世，求同存异才不至于让整个社会体系变得僵硬。”
“更让我感到惊叹的是，三家的思想居然可以完美的互补……”
“道家的无为之治，教会我们不要随意干涉万民的生活，要给他们一定的自由发展空间……”
“可绝对的自由必然会带来混乱，我们要给万民画一个框约束他们。只要他们不出这个框，就可以自由活动，而儒家就是用来画这个框的……”
“但并不是所有人都会遵守规矩，总有一些人想要出框干扰他人的生活。这时候就需要法家来维护这个框，谁出框就惩罚谁……”
“如此三家合力才能构建一个完善的社会体系……”
岳山娓娓道来，把自己创作三家治世所有的想法和思考都吐露了出来，又把书里的内容掰开揉碎了解释一遍，用了差不多四个小时才讲完。
不过中间每隔一个小时都大家一刻钟时间上厕所活动活动手脚。岳山也可以趁机休息一会儿，即便如此等讲完之后他也感到嗓子冒烟。
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“至于阴阳家、纵横家、杂家等等都存在巨大的缺陷，无法构建出完整适合所有人的道德体系。”
“又经过数百年的发展，到今天先秦百家也只剩下几家存活。所以我才说三家治世，才说这三家是道儒法……”
“既然道儒法三家都能构建社会道德体系，为什么还要另外两家呢？只用一家不行吗？我研究之后得出的结论是，还真不行。”
“三家思想的完善只是相对而言的，并不是真的完美无缺。道家失之于宽，儒家失之于情，法家失之于严。”
“什么意思呢，道家的无为太过于宽泛了，有时候就是不作为。儒家太过于看重人情世故和礼仪，而枉顾道理。法家太过于苛责。”
“如果单独使用任何一家的思想，短期内还好，长期必然出现无法解决的问题。就以法家为例，秦因法强，亦因法亡。”
“所以最好的办法就是道儒法三家一起治世，求同存异才不至于让整个社会体系变得僵硬。”
“更让我感到惊叹的是，三家的思想居然可以完美的互补……”
“道家的无为之治，教会我们不要随意干涉万民的生活，要给他们一定的自由发展空间……”
“可绝对的自由必然会带来混乱，我们要给万民画一个框约束他们。只要他们不出这个框，就可以自由活动，而儒家就是用来画这个框的……”
“但并不是所有人都会遵守规矩，总有一些人想要出框干扰他人的生活。这时候就需要法家来维护这个框，谁出框就惩罚谁……”
“如此三家合力才能构建一个完善的社会体系……”
岳山娓娓道来，把自己创作三家治世所有的想法和思考都吐露了出来，又把书里的内容掰开揉碎了解释一遍，用了差不多四个小时才讲完。
不过中间每隔一个小时都大家一刻钟时间上厕所活动活动手脚。岳山也可以趁机休息一会儿，即便如此等讲完之后他也感到嗓子冒烟。
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