第三百一十七章 喊冤2（3 / 4）
这一下，不仅是我愣住了，就连古飘然的脸色也跟着一阵惨白：“阁下什么意思？”
司狱官郑重其事道：“按照禁地的规则，只有无罪之人才能进入天狱城。你们每个人的身上都带着罪气，在罪气消散之前，谁也不能进去。”
血无常忍不住问道：“罪气需要多长时间才能消散？”
“这很难说。”司狱官摇头道，“也许几天，也许几年，也许你们不死就永远消散不了。”
按照术道的说法，但凡作奸犯科之人，身上都会带有罪气，除非他老老实实地接受了人间律法的处罚，罪气才能消散，否则，罪气就会像恶鬼缠身一样永无休止地附在那人身上。如果那人的气运能压过罪气倒还好些，一旦气运削弱，罪气就会凶猛反噬，那人的报应和霉运都会在罪气的牵引之下接踵而来，足能让他生不如死。
常言道：儒以文乱法，侠以武犯禁。江湖中人没有谁身上不带罪气，哪怕是因为行侠仗义杀人也一样就会被罪气缠身，更何况我和叶烬从出道以来就没干过了什么救人于为难的好事儿。
按照现在的律法，我和叶烬就算在沙滩坐成两副枯骨，都别想让罪气消除。
我正犹豫之间，古飘然却大声道：“请问阁下，何为罪？”
司狱官丝毫没有犹豫地说道：“触犯律法为罪。”
古飘然再进一步道：“那阁下怎么知道我们身上的罪气是来自于律法？”
我不由得向古飘然的身上看了过去。他这是准备输打赢要啊！
罪气来源并非只有触碰律法这一项。罪气最早不是来自律法，而是来自宗教。但是宗教中所说的罪，与律法之罪并不是一个概念。
举个最简单的例子来说：就现在法律而言，非婚同居并不犯法，但是换到某个教派就是罪行；杀猪宰羊并不犯法，但是有些宗教视其为罪。
所以，人身上罪气的来源并不相同，消除罪气的方式也不一样。
司狱官冷声道：“侠以武犯禁。仅凭你们是江湖人这一点，就足够说明问题了。”
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司狱官郑重其事道：“按照禁地的规则，只有无罪之人才能进入天狱城。你们每个人的身上都带着罪气，在罪气消散之前，谁也不能进去。”
血无常忍不住问道：“罪气需要多长时间才能消散？”
“这很难说。”司狱官摇头道，“也许几天，也许几年，也许你们不死就永远消散不了。”
按照术道的说法，但凡作奸犯科之人，身上都会带有罪气，除非他老老实实地接受了人间律法的处罚，罪气才能消散，否则，罪气就会像恶鬼缠身一样永无休止地附在那人身上。如果那人的气运能压过罪气倒还好些，一旦气运削弱，罪气就会凶猛反噬，那人的报应和霉运都会在罪气的牵引之下接踵而来，足能让他生不如死。
常言道：儒以文乱法，侠以武犯禁。江湖中人没有谁身上不带罪气，哪怕是因为行侠仗义杀人也一样就会被罪气缠身，更何况我和叶烬从出道以来就没干过了什么救人于为难的好事儿。
按照现在的律法，我和叶烬就算在沙滩坐成两副枯骨，都别想让罪气消除。
我正犹豫之间，古飘然却大声道：“请问阁下，何为罪？”
司狱官丝毫没有犹豫地说道：“触犯律法为罪。”
古飘然再进一步道：“那阁下怎么知道我们身上的罪气是来自于律法？”
我不由得向古飘然的身上看了过去。他这是准备输打赢要啊！
罪气来源并非只有触碰律法这一项。罪气最早不是来自律法，而是来自宗教。但是宗教中所说的罪，与律法之罪并不是一个概念。
举个最简单的例子来说：就现在法律而言，非婚同居并不犯法，但是换到某个教派就是罪行；杀猪宰羊并不犯法，但是有些宗教视其为罪。
所以，人身上罪气的来源并不相同，消除罪气的方式也不一样。
司狱官冷声道：“侠以武犯禁。仅凭你们是江湖人这一点，就足够说明问题了。”
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