第909章 受命于天，即寿永昌（7 / 10）
这个传国玉玺的名气太大了，传说秦始皇统一天下，特以传世珍宝和氏璧制作一玺，命丞相李斯篆书受命于天，既寿永昌八字。
我皇权受命于天，国运必然永久昌盛。
在中国历朝历代，传国玉玺都是极有象征意义，而不仅仅是个皇帝玺印，这更代表的是国家、正统。
「传国玉玺不是早失落了吗？」
「朕找回来了！」
据传，秦始皇当年乘龙舟过洞庭湖，风浪骤起，龙舟将倾，秦皇始将玉玺抛入湖中，祈求神灵镇浪，风平浪静，玉玺也就失落寻找不见。
八年后，有人将此玺献上。
后来刘邦屯兵灞上，秦王子婴捧玉玺跪献于咸阳道左，秦亡。刘邦诛项籍，即天子位，将玉玺世世传受，称为汉传国玉玺。
西汉末，外戚王莽篡权，玺藏于太后处，王莽来索，太后怒而掷之，玺破一角，王莽以黄金补之，故成为金镶玉。
及王莽兵败被杀，更始帝刘玄乃得玺，后赤眉军杀刘玄，立刘盆子，玺易主刘盆子，及刘盆子兵败，传国玉玺拱手奉于光武帝刘秀。
到东汉末年，何进入宫诛宦官，宦官携帝出逃，玉玺失踪，后来孙坚攻入洛阳，得玺，复被袁术所夺，袁术得玺称帝，兵败而死，荆州刺史携玺至许昌，曹操挟天子以令诸侯，传国玺重归汉室。
曹丕建魏篡汉，特意让人在传国玉玺肩部刻字「大魏受汉传国玺」，以证其非篡。
后司马家又篡魏建亚，传国玺归亚()。后赵石勒灭前赵，夺玺，于右侧加刻「天命石氏」四字。
可仅二十年，冉魏灭后赵，玺传冉魏。
武悼天王冉悯以玉玺乞东晋救援，晋将以三百精骑连夜送回建康，传国玺乃重归晋朝司马氏中，在此前，东晋立朝四十余年，因没有传国玺，不被认为正统，称为白板四十二年，得玺后，才被称中原王朝正统。
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我皇权受命于天，国运必然永久昌盛。
在中国历朝历代，传国玉玺都是极有象征意义，而不仅仅是个皇帝玺印，这更代表的是国家、正统。
「传国玉玺不是早失落了吗？」
「朕找回来了！」
据传，秦始皇当年乘龙舟过洞庭湖，风浪骤起，龙舟将倾，秦皇始将玉玺抛入湖中，祈求神灵镇浪，风平浪静，玉玺也就失落寻找不见。
八年后，有人将此玺献上。
后来刘邦屯兵灞上，秦王子婴捧玉玺跪献于咸阳道左，秦亡。刘邦诛项籍，即天子位，将玉玺世世传受，称为汉传国玉玺。
西汉末，外戚王莽篡权，玺藏于太后处，王莽来索，太后怒而掷之，玺破一角，王莽以黄金补之，故成为金镶玉。
及王莽兵败被杀，更始帝刘玄乃得玺，后赤眉军杀刘玄，立刘盆子，玺易主刘盆子，及刘盆子兵败，传国玉玺拱手奉于光武帝刘秀。
到东汉末年，何进入宫诛宦官，宦官携帝出逃，玉玺失踪，后来孙坚攻入洛阳，得玺，复被袁术所夺，袁术得玺称帝，兵败而死，荆州刺史携玺至许昌，曹操挟天子以令诸侯，传国玺重归汉室。
曹丕建魏篡汉，特意让人在传国玉玺肩部刻字「大魏受汉传国玺」，以证其非篡。
后司马家又篡魏建亚，传国玺归亚()。后赵石勒灭前赵，夺玺，于右侧加刻「天命石氏」四字。
可仅二十年，冉魏灭后赵，玺传冉魏。
武悼天王冉悯以玉玺乞东晋救援，晋将以三百精骑连夜送回建康，传国玺乃重归晋朝司马氏中，在此前，东晋立朝四十余年，因没有传国玺，不被认为正统，称为白板四十二年，得玺后，才被称中原王朝正统。
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