751【佛爷威武】（2 / 4）
从朝廷官职就可以看出，正一道是道教诸派之首，全真道只能屈居于其下，而武当正好属于全真道。至于龙虎山，“天师”称号被朝廷取缔，龙虎山的天师被呼为“嗣教真人”。
宗教官职，周玉真是听明白了，他疑惑道：“陛下，道士也能为翰林学士？”
王渊笑着说：“可以。”
“贫道惶恐。”周玉真暗自欣喜，觉得这趟来对了，他居然也有当翰林学士的一天。
王渊告诫说：“二位高德，孤只有一个要求。”
“陛下请明言。”德宝禅师和周玉真齐声说道。
王渊说：“你们在发展信徒的同时，亦当敦促信徒学汉话、写汉字。孤对土著归化的要求很低，只要他们愿意放弃原有信仰，能用汉语进行交流，能写包括自己名字在内的几十个汉字即可。二位高德，我不管你们每年发展多少教徒，只管你们的教徒每年有多少归化为汉人！”
这算是定下考核指标了，以每年归化的汉人数量为依据。
周玉真心中大喜，如果走基层路线冲量，他还真干不过德宝和尚。但他可以走中高层路线啊，纯以教徒质量取胜，至少中高层学写汉字更占优势。
可惜，周玉真没搞明白状况，印度的中高层，要么信绿教，要么信印度教，让他们改信道教可难得很。
反而是底层百姓，非常好忽悠他们改信，只是学习汉话和汉字比较困难。
当然，只要信进去了，贱民也能强行记住汉字。这并非胡扯，基督教在中国农村大量非法传教，很多不识字的老太太，硬是能慢慢学会阅读中文版《圣经》（作者君小时候被隔壁阿婆烦死了，有些很简单的汉字，能反复询问你好几十遍，今天记住了明天又忘）。
这一僧一道，在觐见王渊之后，各自获得一笔经费，同时获得一座废弃神庙。
他们也不挑挑拣拣，带着僧道众住进去，又雇工匠塑造泥胎神像。
周玉真供奉的是灵宝天尊，陪祀为王灵官和萨天师（萨守坚）。道观初创，暂且只塑三座神像，太上老君什么的，还得等开拓业务之后再说。
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宗教官职，周玉真是听明白了，他疑惑道：“陛下，道士也能为翰林学士？”
王渊笑着说：“可以。”
“贫道惶恐。”周玉真暗自欣喜，觉得这趟来对了，他居然也有当翰林学士的一天。
王渊告诫说：“二位高德，孤只有一个要求。”
“陛下请明言。”德宝禅师和周玉真齐声说道。
王渊说：“你们在发展信徒的同时，亦当敦促信徒学汉话、写汉字。孤对土著归化的要求很低，只要他们愿意放弃原有信仰，能用汉语进行交流，能写包括自己名字在内的几十个汉字即可。二位高德，我不管你们每年发展多少教徒，只管你们的教徒每年有多少归化为汉人！”
这算是定下考核指标了，以每年归化的汉人数量为依据。
周玉真心中大喜，如果走基层路线冲量，他还真干不过德宝和尚。但他可以走中高层路线啊，纯以教徒质量取胜，至少中高层学写汉字更占优势。
可惜，周玉真没搞明白状况，印度的中高层，要么信绿教，要么信印度教，让他们改信道教可难得很。
反而是底层百姓，非常好忽悠他们改信，只是学习汉话和汉字比较困难。
当然，只要信进去了，贱民也能强行记住汉字。这并非胡扯，基督教在中国农村大量非法传教，很多不识字的老太太，硬是能慢慢学会阅读中文版《圣经》（作者君小时候被隔壁阿婆烦死了，有些很简单的汉字，能反复询问你好几十遍，今天记住了明天又忘）。
这一僧一道，在觐见王渊之后，各自获得一笔经费，同时获得一座废弃神庙。
他们也不挑挑拣拣，带着僧道众住进去，又雇工匠塑造泥胎神像。
周玉真供奉的是灵宝天尊，陪祀为王灵官和萨天师（萨守坚）。道观初创，暂且只塑三座神像，太上老君什么的，还得等开拓业务之后再说。
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