第540章 繁星的延续(2 / 7)
而且不断扭曲的空间和时间,令观测结果难以保持多么行之有效的即时性价值。
只是时间的多元性,予以了这些坐标更多的价值。
易春需要审视的,不仅是虚空坐标本身,还有给予虚空坐标对象的价值。
尽管时间的多元性,理论上予以了个体以无尽的可能性。
但易春着实没有那种在一个个体的时间线上穷尽一生的魄力和浪漫价值观。
相比之下,那些具备某种“随机”要素的个体和实力具备压倒性优势的个体,在无尽时间线的分割下,能够有更大的可能产生价值。
也因此,易春予以综网玩家们的回报相对来说颇为丰厚。
交易的双方本身就极难达到一种平衡,易春做的只是使其不至于倾斜至某种夸张的地步。
就这一点来说,凡物本身的某些群体倒是更加离谱:
大概,他们只是舍弃了人性,一如部分神祇所选择的一般。
因而失去了对于人性的同理心,倒也不怎么奇怪。
偶然观测那些无尽的时间线多了,易春也会产生出某些感慨。
他想起了曾经在凡物时期挣扎的不易。
他是幸运的,那无需为外人所言的血脉,直至今日仍然护持着他。
易春不觉得自己是一个坚毅的性子,否则他的初始野性形态就不会是一只猫了。
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只是时间的多元性,予以了这些坐标更多的价值。
易春需要审视的,不仅是虚空坐标本身,还有给予虚空坐标对象的价值。
尽管时间的多元性,理论上予以了个体以无尽的可能性。
但易春着实没有那种在一个个体的时间线上穷尽一生的魄力和浪漫价值观。
相比之下,那些具备某种“随机”要素的个体和实力具备压倒性优势的个体,在无尽时间线的分割下,能够有更大的可能产生价值。
也因此,易春予以综网玩家们的回报相对来说颇为丰厚。
交易的双方本身就极难达到一种平衡,易春做的只是使其不至于倾斜至某种夸张的地步。
就这一点来说,凡物本身的某些群体倒是更加离谱:
大概,他们只是舍弃了人性,一如部分神祇所选择的一般。
因而失去了对于人性的同理心,倒也不怎么奇怪。
偶然观测那些无尽的时间线多了,易春也会产生出某些感慨。
他想起了曾经在凡物时期挣扎的不易。
他是幸运的,那无需为外人所言的血脉,直至今日仍然护持着他。
易春不觉得自己是一个坚毅的性子,否则他的初始野性形态就不会是一只猫了。
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