第1684章（1 / 2）
而且，周东飞也听说过大悲寺僧人的规矩。他们一般是中秋节后开始苦行僧的生活，从大悲寺开始远游。按公历来说，今年的中秋节来得早，已经过去了近一个月。妙祥大师既然从数千里之外的渤海省来到了这里，就不会轻易折返回去。因为大悲寺的僧人有个规矩：在外云脚出行的时候，是不能坐车或飞机之类的交通工具的，只能凭借一双肉脚穿行。所以，他来这里一趟不容易，在被打断了交流之后，肯定还会再来这里。
当然，对于这个路程，周东飞也够震惊的。大悲寺距善觉寺四五千里，哪怕妙祥大师中秋节次日就起程，每天也得徒步奔走150里地。这样的大毅力，够惊人的。
第974章 不同的教诲
通过离开禅房前慧觉大师的那些话，周东飞也归纳出一个道理：
像慧觉大师这样的出家人，是以避世躲红尘为主要方式的修行，也就是所谓的“出世”；
像镜湖公这样积极参与世事，为了一个目标、一个事业而毕生奔走操劳的，又是另一种修行，谓之“出世”。
而介于两者之间的，则类似于妙祥大师那样。虽然平日里空守着青灯古佛、浩瀚经卷，但同时还会云游四方、普度众生，同样会在繁华俗世之中奔走。这种修行态度和路子，似乎又介于镜湖公和慧觉大师两人之间了。
虽然，两位大师的格斗实力都不如镜湖公，但若只是比较心境修为，却大体都在伯仲之间。甚至，慧觉大师还略略超出镜湖公一线。这三人，都是天元级的心境。无非是两位大师将肉身的修行看得淡了些，故而未能在综合实力上达到天元之境。
所以，若是从心境修为一途而言，三位大宗师的路子都能走到自身的极致，也近乎了“人”的极致。一个人无论选择其中的哪一条，都可以说是对的，因为三位大师已经走出了成功的经验。
但是现在，周东飞却有点“脚踩两只船”的恐怖念头——一边继续走镜湖公的老路，一边又参照慧觉大师的路子。出世之时不忘入世使命，入世之中长存出世之心。
这是一个破天荒的想法。虽然妙祥大师也介于两者之间，但只是“介于”。他“出世”和“入世”的时间是分开的，目的是分明的。“出世”的时候，就静居在大悲寺内伴着青灯翻阅古卷；“入世”的时候则徒步万里教化众生，度灾厄，化世人，除奸佞。
而周东飞这个想法呢，却是将两者全然融合起来，不分彼此，如阴阳交会合为一体。要是用道家的话说，那就是“阴在阳之内、不在阳之对”。
当然，要不是最近几天连续和镜湖公切磋请教，又同时遇到了慧觉大师和妙祥大师，周东飞还真的蹦不出这样的诡奇念头。能在数日之内同时遇到三位心境大宗师，本身就是一种逆天的际遇。
而离开禅房之前，慧觉大师那个建议也是很有针对性的。她让周东飞有机会的话请教一下妙祥大师，多做参考佐证。因为妙祥大师的路子虽然和周东飞这路子依旧不同，但却有些接近，至少也是出世和入世兼修，不像镜湖公和慧觉大师的路子那么单一、那么纯粹。
只不过，这条路要是走错了的话，可能会耽误周东飞大把的时间。性命之忧肯定是没有的，但有可能对他冲击天元之境造成更多的障碍。
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当然，对于这个路程，周东飞也够震惊的。大悲寺距善觉寺四五千里，哪怕妙祥大师中秋节次日就起程，每天也得徒步奔走150里地。这样的大毅力，够惊人的。
第974章 不同的教诲
通过离开禅房前慧觉大师的那些话，周东飞也归纳出一个道理：
像慧觉大师这样的出家人，是以避世躲红尘为主要方式的修行，也就是所谓的“出世”；
像镜湖公这样积极参与世事，为了一个目标、一个事业而毕生奔走操劳的，又是另一种修行，谓之“出世”。
而介于两者之间的，则类似于妙祥大师那样。虽然平日里空守着青灯古佛、浩瀚经卷，但同时还会云游四方、普度众生，同样会在繁华俗世之中奔走。这种修行态度和路子，似乎又介于镜湖公和慧觉大师两人之间了。
虽然，两位大师的格斗实力都不如镜湖公，但若只是比较心境修为，却大体都在伯仲之间。甚至，慧觉大师还略略超出镜湖公一线。这三人，都是天元级的心境。无非是两位大师将肉身的修行看得淡了些，故而未能在综合实力上达到天元之境。
所以，若是从心境修为一途而言，三位大宗师的路子都能走到自身的极致，也近乎了“人”的极致。一个人无论选择其中的哪一条，都可以说是对的，因为三位大师已经走出了成功的经验。
但是现在，周东飞却有点“脚踩两只船”的恐怖念头——一边继续走镜湖公的老路，一边又参照慧觉大师的路子。出世之时不忘入世使命，入世之中长存出世之心。
这是一个破天荒的想法。虽然妙祥大师也介于两者之间，但只是“介于”。他“出世”和“入世”的时间是分开的，目的是分明的。“出世”的时候，就静居在大悲寺内伴着青灯翻阅古卷；“入世”的时候则徒步万里教化众生，度灾厄，化世人，除奸佞。
而周东飞这个想法呢，却是将两者全然融合起来，不分彼此，如阴阳交会合为一体。要是用道家的话说，那就是“阴在阳之内、不在阳之对”。
当然，要不是最近几天连续和镜湖公切磋请教，又同时遇到了慧觉大师和妙祥大师，周东飞还真的蹦不出这样的诡奇念头。能在数日之内同时遇到三位心境大宗师，本身就是一种逆天的际遇。
而离开禅房之前，慧觉大师那个建议也是很有针对性的。她让周东飞有机会的话请教一下妙祥大师，多做参考佐证。因为妙祥大师的路子虽然和周东飞这路子依旧不同，但却有些接近，至少也是出世和入世兼修，不像镜湖公和慧觉大师的路子那么单一、那么纯粹。
只不过，这条路要是走错了的话，可能会耽误周东飞大把的时间。性命之忧肯定是没有的，但有可能对他冲击天元之境造成更多的障碍。
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