第1309章 创道（3 / 6）
这些步骤，总的来说就是传统意义上的四个小境界：苦海、命泉、神桥、彼岸。
叶凡的法，不再是炼苦海，筑神道，逃脱此界，而是尽情的演化。
“人体为一，淳和未分之气。天地万物，皆源于此。”逝我、真我、道我诵经，共同阐释了他的道，这就是他对轮海秘境的理解。
叶凡将轮海视为万物初生发始之地！
他要将轮海化为人体的起源地，藉此开创经义，演化不朽大道，走出一条与众不同的路。
不再有苦海、命泉、神桥、彼岸四小境界之分，他视轮海为一个整体，视为一个本源。
轮海位于肚脐下，亦为人体黄金分割线最佳处，天生合道，是为载体。
道生一，人体为一。一生二，二为生命之轮与苦海，相对而立，互生并存。
天地未分前，元气混而为一，是为道。开天辟地，演化太极，产生阴阳，滋生两气，周而互动。
这就是叶凡要演化的轮海，不同于前人的法，他将弘不同的道，他要修轮海太极，视第一秘境为万物初始之地。
经义轰鸣，轮海光华大作，叶凡越发庄严神圣，一动不动，原先所修的第一秘境，寸寸化开，重新熔炼。
神桥断掉，彼岸朦胧，生命之轮清澈透亮，金色苦海灿烂夺目，两者原本相叠，落在一起，此时分开，重新演化，成为两条阴阳鱼。
金色的苦海，与其他人的苦海不同，平日难见死气，而此时真正从源头熔炼，却见到了浩瀚的腐蚀力。
生死相对，而今显化，两者旋转，重新化生。
一个太极图模糊的成型，金色的苦海，清澈晶莹的生命之轮，彻底大变样，化为了两条阴阳鱼，交缠在一起。
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叶凡的法，不再是炼苦海，筑神道，逃脱此界，而是尽情的演化。
“人体为一，淳和未分之气。天地万物，皆源于此。”逝我、真我、道我诵经，共同阐释了他的道，这就是他对轮海秘境的理解。
叶凡将轮海视为万物初生发始之地！
他要将轮海化为人体的起源地，藉此开创经义，演化不朽大道，走出一条与众不同的路。
不再有苦海、命泉、神桥、彼岸四小境界之分，他视轮海为一个整体，视为一个本源。
轮海位于肚脐下，亦为人体黄金分割线最佳处，天生合道，是为载体。
道生一，人体为一。一生二，二为生命之轮与苦海，相对而立，互生并存。
天地未分前，元气混而为一，是为道。开天辟地，演化太极，产生阴阳，滋生两气，周而互动。
这就是叶凡要演化的轮海，不同于前人的法，他将弘不同的道，他要修轮海太极，视第一秘境为万物初始之地。
经义轰鸣，轮海光华大作，叶凡越发庄严神圣，一动不动，原先所修的第一秘境，寸寸化开，重新熔炼。
神桥断掉，彼岸朦胧，生命之轮清澈透亮，金色苦海灿烂夺目，两者原本相叠，落在一起，此时分开，重新演化，成为两条阴阳鱼。
金色的苦海，与其他人的苦海不同，平日难见死气，而此时真正从源头熔炼，却见到了浩瀚的腐蚀力。
生死相对，而今显化，两者旋转，重新化生。
一个太极图模糊的成型，金色的苦海，清澈晶莹的生命之轮，彻底大变样，化为了两条阴阳鱼，交缠在一起。
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