第五十三章 道术界（2 / 3）
“我的意思是说，你可以上网查一些相关资料。”
“网上的那些东西都是一帮人胡编乱造的，相信他们还不如直接问你呢！”周正阳的理由很充分。
“行啦，那我就不跟你磨叽了。反正现在有的是时间，我就跟你大致说一下道术界的大致划分。”韩冷对肖正阳这种态度也是没有办法，只能把自己知道的知识挑一些简单的对他讲。
在韩冷的口中，肖正阳这才知道，原来所谓的道术界虽然和宗教有一定牵连，但实际上绝不等同于宗教。
所谓的宗教，是人类在发展的过程中，因为渴望灭除自己的烦恼不安，想获得希望与安心的产物。宗教在更多形式上属于意识上的，如果仔细研究一下，大家就会发现不管是哪个宗教的教众，都把自己的希望寄托于自己信仰的神上，希望在自己在付出虔诚的信仰时，有一天能让自己脱离苦海，得到自己想要的幸福。
而所谓道术界，虽然大多数都是脱胎于宗教，但是随着历史的推移，已经形成了自己独特的体系。
简单点来说，宗教的信众想要达成某件事，主要通过虔诚的祈祷，希望那些高高在上的神能够听到自己的声音，进而使用无上的神力让信众的心愿达成。
而道术界，他们虽然有时也会借助那些高高在上的神灵的力量，但是更多的都是依靠自己，靠自己的努力让事情朝自己希望的结果发展。
刚开始，道术界并不被外界所承认，只不过属于这里宗教的附庸，不过随着时间的推移，各种各样的法术被那些前辈高人开发了出来，那些前辈高人又把自己的本领交给自己的徒弟或者家人，就这样，一些门派和家族出现了，然后每个门派和家族又出现了很多分支，到了近代，这部分人彻底从宗教分离出来，成到现在的道术界。
在现代的道术界里，并不只包含我们所知的佛家和道家以及那些民间的隐世家族的阴阳术士，其实那些可以驱魔的基督教神父，以及东南亚的那些降头师，或者非洲的巫毒教都可以算是道术界中人，只不过是有的人不承认罢了。
而中土境内的道术界门派，最出名的自然是属于道家的的一脉，现在提起捉鬼驱邪，大家一般都会想起那些手持桃木剑，掐诀念咒的道士，好像阴阳术士只有道士一种。实际上，不管是佛门，还是民间的术士，这个少数民族的巫医，他们的本领也不见得就比那些道士差。
听着韩冷跟自己说这些，肖正阳不觉明厉，他好奇的问肖正阳：“大哥，那你是隶属于哪个门派的？”
韩冷答道：“我师承天星观，是茅山的一个分支。”
“那你就属于道家分支了？”
“你说的不错。”
↑返回顶部↑
“网上的那些东西都是一帮人胡编乱造的，相信他们还不如直接问你呢！”周正阳的理由很充分。
“行啦，那我就不跟你磨叽了。反正现在有的是时间，我就跟你大致说一下道术界的大致划分。”韩冷对肖正阳这种态度也是没有办法，只能把自己知道的知识挑一些简单的对他讲。
在韩冷的口中，肖正阳这才知道，原来所谓的道术界虽然和宗教有一定牵连，但实际上绝不等同于宗教。
所谓的宗教，是人类在发展的过程中，因为渴望灭除自己的烦恼不安，想获得希望与安心的产物。宗教在更多形式上属于意识上的，如果仔细研究一下，大家就会发现不管是哪个宗教的教众，都把自己的希望寄托于自己信仰的神上，希望在自己在付出虔诚的信仰时，有一天能让自己脱离苦海，得到自己想要的幸福。
而所谓道术界，虽然大多数都是脱胎于宗教，但是随着历史的推移，已经形成了自己独特的体系。
简单点来说，宗教的信众想要达成某件事，主要通过虔诚的祈祷，希望那些高高在上的神能够听到自己的声音，进而使用无上的神力让信众的心愿达成。
而道术界，他们虽然有时也会借助那些高高在上的神灵的力量，但是更多的都是依靠自己，靠自己的努力让事情朝自己希望的结果发展。
刚开始，道术界并不被外界所承认，只不过属于这里宗教的附庸，不过随着时间的推移，各种各样的法术被那些前辈高人开发了出来，那些前辈高人又把自己的本领交给自己的徒弟或者家人，就这样，一些门派和家族出现了，然后每个门派和家族又出现了很多分支，到了近代，这部分人彻底从宗教分离出来，成到现在的道术界。
在现代的道术界里，并不只包含我们所知的佛家和道家以及那些民间的隐世家族的阴阳术士，其实那些可以驱魔的基督教神父，以及东南亚的那些降头师，或者非洲的巫毒教都可以算是道术界中人，只不过是有的人不承认罢了。
而中土境内的道术界门派，最出名的自然是属于道家的的一脉，现在提起捉鬼驱邪，大家一般都会想起那些手持桃木剑，掐诀念咒的道士，好像阴阳术士只有道士一种。实际上，不管是佛门，还是民间的术士，这个少数民族的巫医，他们的本领也不见得就比那些道士差。
听着韩冷跟自己说这些，肖正阳不觉明厉，他好奇的问肖正阳：“大哥，那你是隶属于哪个门派的？”
韩冷答道：“我师承天星观，是茅山的一个分支。”
“那你就属于道家分支了？”
“你说的不错。”
↑返回顶部↑