第126章（5 / 7）
“我明白了！”闭上眼睛，心中不执一念，再睁开，眼前的人竟然就是自己，同样的一丝不挂。
那个我笑了：“真是如此，抛去世间杂念，方见真我。不过现在的你还有欲，并未除尽，我可以帮你达到大圣之体，你可愿接受考验？”
“大圣之体？”我茫然发问。
殿上的我点头：“用你们道家的话来说就是不灭金身。世人常说我教不重视皮囊，其实是对教义的误解。你可愿听我细说？”
我屈膝伏拜：“洗耳恭听！”
“好，我便讲给你听。其实世间一切修行之法都大同小异，无非是去杂念、抛俗欲，求得内心清静自在，好超脱天地的束缚。你们道家修行，因为自身寿限等原因，多采用修炼元神，抛却肉身的办法，以期与天地同寿。虽然这未尝不可，但也过于凶险！”
听他这么一说，我突然有所明悟：“老母的意思是还有另外的修行之道？”
“当然！”他站起身来：“大道无衍，岂能只有一种修炼之法？你可见我教圣者，他便是小圣之体，能御空而飞，能元神出窍，能感知人心、能预知未来，与你们所说的仙有何区别？”
我仰面：“那他是如何修得这小圣之体的？”
殿上的人再次变化，这回因为我心中想到了圣者，无生老母又化成了他的模样。
“上天给我们这身躯，本就是无比神奇的东西。各种器官组合在一起，相互协调配合，支撑起我们的生命，我们的躯体自己就是一个世界。为何我们不好好修炼自己的躯体，反而要抛却老天所赐，去寻找那飘渺的元神，岂不是舍易求难？”圣者一字一句阐述着。
“舍易求难？老母的意思是肉身成圣倒为容易？”我不解。
圣者捻须：“肉身成圣是顺应天道，元神化仙是逆天寻命，你说哪个难，哪个易？”
“顺应天道自然是比逆天寻命要简单得多！”我有些惊喜，大致明白了无生老母的意思。
他接着又说：“肉身成圣比之原神化仙，最大的变化就是不用再受天罚。你最担心的就是连累身边的亲人，如果你选择肉身成圣，就可以避过这一切。但有利也有弊，世间没有哪一种修行之法是轻松容易的，你可明白？”
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那个我笑了：“真是如此，抛去世间杂念，方见真我。不过现在的你还有欲，并未除尽，我可以帮你达到大圣之体，你可愿接受考验？”
“大圣之体？”我茫然发问。
殿上的我点头：“用你们道家的话来说就是不灭金身。世人常说我教不重视皮囊，其实是对教义的误解。你可愿听我细说？”
我屈膝伏拜：“洗耳恭听！”
“好，我便讲给你听。其实世间一切修行之法都大同小异，无非是去杂念、抛俗欲，求得内心清静自在，好超脱天地的束缚。你们道家修行，因为自身寿限等原因，多采用修炼元神，抛却肉身的办法，以期与天地同寿。虽然这未尝不可，但也过于凶险！”
听他这么一说，我突然有所明悟：“老母的意思是还有另外的修行之道？”
“当然！”他站起身来：“大道无衍，岂能只有一种修炼之法？你可见我教圣者，他便是小圣之体，能御空而飞，能元神出窍，能感知人心、能预知未来，与你们所说的仙有何区别？”
我仰面：“那他是如何修得这小圣之体的？”
殿上的人再次变化，这回因为我心中想到了圣者，无生老母又化成了他的模样。
“上天给我们这身躯，本就是无比神奇的东西。各种器官组合在一起，相互协调配合，支撑起我们的生命，我们的躯体自己就是一个世界。为何我们不好好修炼自己的躯体，反而要抛却老天所赐，去寻找那飘渺的元神，岂不是舍易求难？”圣者一字一句阐述着。
“舍易求难？老母的意思是肉身成圣倒为容易？”我不解。
圣者捻须：“肉身成圣是顺应天道，元神化仙是逆天寻命，你说哪个难，哪个易？”
“顺应天道自然是比逆天寻命要简单得多！”我有些惊喜，大致明白了无生老母的意思。
他接着又说：“肉身成圣比之原神化仙，最大的变化就是不用再受天罚。你最担心的就是连累身边的亲人，如果你选择肉身成圣，就可以避过这一切。但有利也有弊，世间没有哪一种修行之法是轻松容易的，你可明白？”
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