第469章 德教（2 / 3）
墨家弟子不语，但眼神中出现一丝无奈。墨家之道，即是百姓之道，其宏愿之大，理想之高，非其他诸家所能媲美。其道固然受百姓追崇，但是正因为其志远大，却导致许多道论都脱离现实，至今难以实现。墨家弟子心中清楚，也为此苦恼不已。
肖逸续道：“因此，肖逸认为，墨家当前之教的中心应在侠义之上，而非兼爱。待儒家之教有成，为上者有德，而后教民以德，兼爱众生，届时水到渠成，方可一视同仁，实现真正的仁德之世。”
墨九重忽地长叹了一声，道：“小友所论极得要旨，墨某受教了。”
肖逸道：“钜子谬赞了。”
这时，全场气氛已悄然而变，原先的质疑之气几乎消失殆尽，取而代之的是无限崇敬之意。
肖逸最后面向佛家，道：“佛家之德在于修己心，适用于是全天下之人。若是天下之人皆能修习佛家之道，人人向善，五蕴皆空，众生平等，天下还何须统御者？”
了空大师诵道：“阿弥陀佛，施主所言极是。”
但肖逸话风一转，却道：“按说无论何时，皆可倡导世人参悟佛道，净化心灵。但是，肖逸认为，面对当前纷繁之世，并不宜弘扬佛道。”
了空大师愕然，问道：“这是为何？”
肖逸道：“当今之世，人心浮躁，物欲横流，能沉心修佛道者多是黎民百姓。在佛道影响之下，百姓习惯于逆来顺受，面对为政者之压迫时，纵有万千怨言，仍不言不语，任其胡乱施为。如此一来，百姓愈发奴性，不但不能令世间和善，反而助长了不良之气，不利于天下之公平正义。”
了空大师顿时失色，道：“这……这……”却是说不出话来。
会场之内豫州佛家百姓占据多数，闻言无不哗然。
肖逸一番话，不仅抹除了佛家德教之功，反而还存有怨怼之意。佛家弟子及信民怎能不惊？可是细思其言，又确有几分道理。心中信仰被否定，顿时众人中心栗六，不知所措。
肖逸嗓音一高，压倒众声，又道：“正如鬼家所言，趋利避害乃人之天性。当真的实现太平之世后，尽管有大施仁德之教，仍无法摆脱名利之毒。稍有不慎，便可能令太平之世覆灭。故而，肖逸将佛家之教化为人类最后之教。当世间人人平等，人人爱人之时，再以佛学熏陶，令人心生宁静，不生虚妄，视名利为空。如此一来，才能保证太平之世不灭，持久永恒。”
佛家弟子这才明白之意，心结大释，齐诵“阿弥陀佛”。
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肖逸续道：“因此，肖逸认为，墨家当前之教的中心应在侠义之上，而非兼爱。待儒家之教有成，为上者有德，而后教民以德，兼爱众生，届时水到渠成，方可一视同仁，实现真正的仁德之世。”
墨九重忽地长叹了一声，道：“小友所论极得要旨，墨某受教了。”
肖逸道：“钜子谬赞了。”
这时，全场气氛已悄然而变，原先的质疑之气几乎消失殆尽，取而代之的是无限崇敬之意。
肖逸最后面向佛家，道：“佛家之德在于修己心，适用于是全天下之人。若是天下之人皆能修习佛家之道，人人向善，五蕴皆空，众生平等，天下还何须统御者？”
了空大师诵道：“阿弥陀佛，施主所言极是。”
但肖逸话风一转，却道：“按说无论何时，皆可倡导世人参悟佛道，净化心灵。但是，肖逸认为，面对当前纷繁之世，并不宜弘扬佛道。”
了空大师愕然，问道：“这是为何？”
肖逸道：“当今之世，人心浮躁，物欲横流，能沉心修佛道者多是黎民百姓。在佛道影响之下，百姓习惯于逆来顺受，面对为政者之压迫时，纵有万千怨言，仍不言不语，任其胡乱施为。如此一来，百姓愈发奴性，不但不能令世间和善，反而助长了不良之气，不利于天下之公平正义。”
了空大师顿时失色，道：“这……这……”却是说不出话来。
会场之内豫州佛家百姓占据多数，闻言无不哗然。
肖逸一番话，不仅抹除了佛家德教之功，反而还存有怨怼之意。佛家弟子及信民怎能不惊？可是细思其言，又确有几分道理。心中信仰被否定，顿时众人中心栗六，不知所措。
肖逸嗓音一高，压倒众声，又道：“正如鬼家所言，趋利避害乃人之天性。当真的实现太平之世后，尽管有大施仁德之教，仍无法摆脱名利之毒。稍有不慎，便可能令太平之世覆灭。故而，肖逸将佛家之教化为人类最后之教。当世间人人平等，人人爱人之时，再以佛学熏陶，令人心生宁静，不生虚妄，视名利为空。如此一来，才能保证太平之世不灭，持久永恒。”
佛家弟子这才明白之意，心结大释，齐诵“阿弥陀佛”。
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