第54章 别样占城（2 / 4）
而那些大腹便便的税官，则趾高气昂地带着三五个兵役，指指画画，说了几句，叮当当的银钱就入了口袋，鼓囊囊的。
与钦州港相比，热闹了许多。
那些身着长袍的阿拉伯人，与同样长袍的占城人，若非身高，还真的难以分清，两者之间，相似度很高。
占城人深目高鼻，黑发，与普通的东亚人有很大的区别。
甚至，还能看见一些来自日本的大商人，他们与李嘉等人的服饰并无他样，身着圆领袍，长发梳拢，如果不是身高的缘故，李嘉肯定辨别不出来。
当然，最显著的是，日本人依旧穿着木屐的行走，在此时，中原已经不太流行了。
而，占城最大的不同在于，受到古印度影响太大，大乘佛教国教的地位再次被婆罗门教取代，湿婆等神像比比皆是，牛类也横行于街道上，人们纷纷致以崇敬的目光。
狭窄的街道上，被歇息的牛占据了一半，另一半，还布满了垃圾和牛粪等，行人们不断地践踏着，让其与石砖融为一体，分不清地面原本是黑的，还是后来变黑的。
由于占城王国信仰婆罗门教的缘故，所以种姓制度也继承过来，高低种姓在街面上，体现的非常醒目。
低种姓的人见到高种姓，往往侧身让路，鞠躬弯腰，说不清的卑微。
“难怪后来会被交趾吞并！”一想到种姓制度，以及后来占城王国又开始信仰伊、斯、蓝教，李嘉心中有说不出的恶心。
占城与中国如此之近，应该受到儒家文化影响才是，种姓制度有什么好的，孔孟之道才是你们蛮夷学习的文化啊！
在这一瞬间，李嘉对占城的好感，瞬间消散殆尽，甚至，还有些想为他们普及孔孟之道的想法。
“占城北接番禺，南接真腊（柬埔寨），停泊的商船，比番禺的还要多，那些从闽国，中原，高丽，交趾等国而来的商人们，都喜欢来到这里，为船只进行补给。”
阿卜杜勒仿佛对这里很熟悉，带领着李嘉等人饶了几圈，来到了一处酒馆。
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与钦州港相比，热闹了许多。
那些身着长袍的阿拉伯人，与同样长袍的占城人，若非身高，还真的难以分清，两者之间，相似度很高。
占城人深目高鼻，黑发，与普通的东亚人有很大的区别。
甚至，还能看见一些来自日本的大商人，他们与李嘉等人的服饰并无他样，身着圆领袍，长发梳拢，如果不是身高的缘故，李嘉肯定辨别不出来。
当然，最显著的是，日本人依旧穿着木屐的行走，在此时，中原已经不太流行了。
而，占城最大的不同在于，受到古印度影响太大，大乘佛教国教的地位再次被婆罗门教取代，湿婆等神像比比皆是，牛类也横行于街道上，人们纷纷致以崇敬的目光。
狭窄的街道上，被歇息的牛占据了一半，另一半，还布满了垃圾和牛粪等，行人们不断地践踏着，让其与石砖融为一体，分不清地面原本是黑的，还是后来变黑的。
由于占城王国信仰婆罗门教的缘故，所以种姓制度也继承过来，高低种姓在街面上，体现的非常醒目。
低种姓的人见到高种姓，往往侧身让路，鞠躬弯腰，说不清的卑微。
“难怪后来会被交趾吞并！”一想到种姓制度，以及后来占城王国又开始信仰伊、斯、蓝教，李嘉心中有说不出的恶心。
占城与中国如此之近，应该受到儒家文化影响才是，种姓制度有什么好的，孔孟之道才是你们蛮夷学习的文化啊！
在这一瞬间，李嘉对占城的好感，瞬间消散殆尽，甚至，还有些想为他们普及孔孟之道的想法。
“占城北接番禺，南接真腊（柬埔寨），停泊的商船，比番禺的还要多，那些从闽国，中原，高丽，交趾等国而来的商人们，都喜欢来到这里，为船只进行补给。”
阿卜杜勒仿佛对这里很熟悉，带领着李嘉等人饶了几圈，来到了一处酒馆。
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