六五九 聚米空思马伏波（2）（4 / 5）
“爹爹，那现在咱们可以打安南了么？”
“当然，因为条件已经对我朝很有利了。”朱慈烺笑道：“而且很快还有两支大军会攻向安南。”
朱慈烺对小秋官说完，转首一直等候旁边的陆素瑶，道：“宋交熙宁之战值得总结教训，让周衡做一个专题。”他轻轻点了点太阳穴：“我记得交趾罢省之后，作为藩国还很不老实，几番扰我南疆，这事让周衡找一下，向国人说清楚。”
陆素瑶知道这是皇帝陛下对攻伐交趾进行舆论战了。等铺天盖地的宣传攻势打开，顾君恩出兵安南就有了道德优势，就算有人发出反对声音，也会被人指为“秦桧”之流。
……
若想在一片野地彻底根除杂草，唯一的办法就是种上麦子。
这说法对于人的思想也是一样。
朱慈烺前世只是个职业经理人，这辈子就算看了点古籍原典，也不过就是应景而已。铁杵能够磨成针，木杵只能磨成牙签，以朱慈烺的资质，就算再活一辈子也不可能成为思想家。
既然不是思想家，要想让别人接受自己的思想，那就只有一个办法：从前人的思想中截取一部分，种植在百姓的头脑中。
在没有经历过亡国之痛的位面，要想铲除儒家思想是不可能的。好在孔子死后，儒家分了十八派，各弟子贤人皆成一派，所以不用担心没有素材可取。朱慈烺所取的素材就是大部分的“公羊儒”，也就是汉武帝所选取的“麦子”。
公羊儒在儒家中属于较为偏激的思想，其中核心就是“大一统”、“张三世”，以及“大复仇”。
大一统非但指国土，也指人心，但公羊儒在魏晋之后就成了“绝学”，传承湮没不可查，所以本身不具备呼吁“大一统”的能力。
张三世指的是社会由乱而治的规律，已经被许多学家所接受，但其根本原因还没有被人揭露出来。
朱慈烺最喜欢的是“大复仇”。
当年汉武帝以此推动了对匈奴不死不休的征伐。今朱慈烺发动北方攻略，也是基于对蒙古人的大复仇。眼下征伐交趾，也是报成、宣时候的国仇以雪耻，能够轻易占据道义制高点。
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“当然，因为条件已经对我朝很有利了。”朱慈烺笑道：“而且很快还有两支大军会攻向安南。”
朱慈烺对小秋官说完，转首一直等候旁边的陆素瑶，道：“宋交熙宁之战值得总结教训，让周衡做一个专题。”他轻轻点了点太阳穴：“我记得交趾罢省之后，作为藩国还很不老实，几番扰我南疆，这事让周衡找一下，向国人说清楚。”
陆素瑶知道这是皇帝陛下对攻伐交趾进行舆论战了。等铺天盖地的宣传攻势打开，顾君恩出兵安南就有了道德优势，就算有人发出反对声音，也会被人指为“秦桧”之流。
……
若想在一片野地彻底根除杂草，唯一的办法就是种上麦子。
这说法对于人的思想也是一样。
朱慈烺前世只是个职业经理人，这辈子就算看了点古籍原典，也不过就是应景而已。铁杵能够磨成针，木杵只能磨成牙签，以朱慈烺的资质，就算再活一辈子也不可能成为思想家。
既然不是思想家，要想让别人接受自己的思想，那就只有一个办法：从前人的思想中截取一部分，种植在百姓的头脑中。
在没有经历过亡国之痛的位面，要想铲除儒家思想是不可能的。好在孔子死后，儒家分了十八派，各弟子贤人皆成一派，所以不用担心没有素材可取。朱慈烺所取的素材就是大部分的“公羊儒”，也就是汉武帝所选取的“麦子”。
公羊儒在儒家中属于较为偏激的思想，其中核心就是“大一统”、“张三世”，以及“大复仇”。
大一统非但指国土，也指人心，但公羊儒在魏晋之后就成了“绝学”，传承湮没不可查，所以本身不具备呼吁“大一统”的能力。
张三世指的是社会由乱而治的规律，已经被许多学家所接受，但其根本原因还没有被人揭露出来。
朱慈烺最喜欢的是“大复仇”。
当年汉武帝以此推动了对匈奴不死不休的征伐。今朱慈烺发动北方攻略，也是基于对蒙古人的大复仇。眼下征伐交趾，也是报成、宣时候的国仇以雪耻，能够轻易占据道义制高点。
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