第两千四百二十四章 佛山论道（4 / 5）
佛分身倒是很喜欢这样的论道，而不是故作高深的说一些专业术语，搞的人云里雾里的。
只是想要完成与乾坤圣主的十年之约，的确是太难太难了。
白白等待是没用的，未必等得起，必须要尽快提升修为才是。
“师兄还有什么建议的么？”苏扬问道。
“修行要断除烦恼、断欲念，少欲不是说我们什么都不想、什么都不做，而是心里不能有太多的欲望。欲望高，结果烦恼多、压力大。
有欲望，就有失望；有盼望，就有绝望。所以心里不能有太多的欲望。
痛苦是自找的，没有人让你痛苦，快乐也是自己修的，你知足就快乐了。
有多大的福报，就享受多大福报，心里不要有太多的欲望。尚未得到的怕得不到，心里总是这样患得患失。”
苏扬佛分身听到后，倒是有所认同，并非全部认同。
有些话乍听到，感觉十分的正确。
但是经过仔细的推理就发现，有些经不起逻辑的推敲。
只是他没有打算慧虚的话，让他继续说。
“其实你真正放下了，你所得到的一定不会失去，你尚未得到的也一定会得到。只有了知这个世界的苦，才没有留恋。
物质生活苦一点，物欲的念头越淡薄，烦恼越少，才能有出离心，如果贪图享受，难断烦恼，出离心和菩提心生不起来，生活过的太舒适、太富裕，对这个世界有留恋，不能忍受清苦的生活。
心定不下来，就会生贪、嗔、痴、慢造恶业，舍不得离开就不能够解脱、不能成就大道。”
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只是想要完成与乾坤圣主的十年之约，的确是太难太难了。
白白等待是没用的，未必等得起，必须要尽快提升修为才是。
“师兄还有什么建议的么？”苏扬问道。
“修行要断除烦恼、断欲念，少欲不是说我们什么都不想、什么都不做，而是心里不能有太多的欲望。欲望高，结果烦恼多、压力大。
有欲望，就有失望；有盼望，就有绝望。所以心里不能有太多的欲望。
痛苦是自找的，没有人让你痛苦，快乐也是自己修的，你知足就快乐了。
有多大的福报，就享受多大福报，心里不要有太多的欲望。尚未得到的怕得不到，心里总是这样患得患失。”
苏扬佛分身听到后，倒是有所认同，并非全部认同。
有些话乍听到，感觉十分的正确。
但是经过仔细的推理就发现，有些经不起逻辑的推敲。
只是他没有打算慧虚的话，让他继续说。
“其实你真正放下了，你所得到的一定不会失去，你尚未得到的也一定会得到。只有了知这个世界的苦，才没有留恋。
物质生活苦一点，物欲的念头越淡薄，烦恼越少，才能有出离心，如果贪图享受，难断烦恼，出离心和菩提心生不起来，生活过的太舒适、太富裕，对这个世界有留恋，不能忍受清苦的生活。
心定不下来，就会生贪、嗔、痴、慢造恶业，舍不得离开就不能够解脱、不能成就大道。”
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