第1070章 柳仙亭（3 / 5）
前山为潮音寺，后山名为柳仙亭。
所谓柳仙，其实指的就是蛇。
当年满清没入关之前，他们主要信奉萨满，教，蛇在萨满，教中是一种神奇的象征。
康熙是虔诚的佛教徒，当年也曾经亲临潮音寺，见后山奇花异草颇多，于是说道：“满眼尽是仙居，却无萨满一席之地。”
他也只是一时感慨，萨满早就日渐衰败，除了东北各地还有少数信徒，其他地区都鲜有人提起。
说完了这句话，康熙起驾回京，根本也没当一回事。
但是，从古到今都是一样，善于揣测圣意者大有人在，跟随前来的大小官员一听，皇帝叹息双山没有萨满.教。
用了半年左右时间，在后山建了一座柳仙亭。
虽然名为亭，实际上雕梁画柱，建造的十分气派，而且和前山一样，同样分为东西南北四座跨院。
柳仙亭建成之后，曾有大臣请康熙前去观看，康熙却一直没再去过双山，至于说他为什么没去，历史上并无记载。
从此以后，当地也不再拨款修缮，任由柳仙亭年复一年日复一日破败不堪。
光绪年间，终于在连续几日暴雨中，东跨院轰然倒塌成了一堆废墟。
进入民国之后，连年战乱不断，正府没精力管这些事。少人关注的柳仙亭，只能继续荒芜下去。
大沽当地德高望重者发起号召，富贾绅士们纷纷响应，捐钱捐物，总算把柳仙亭修缮了一次。
刘松出了大雄宝殿，沿着弯弯曲曲的青石板路，一路朝后山走去。
↑返回顶部↑
所谓柳仙，其实指的就是蛇。
当年满清没入关之前，他们主要信奉萨满，教，蛇在萨满，教中是一种神奇的象征。
康熙是虔诚的佛教徒，当年也曾经亲临潮音寺，见后山奇花异草颇多，于是说道：“满眼尽是仙居，却无萨满一席之地。”
他也只是一时感慨，萨满早就日渐衰败，除了东北各地还有少数信徒，其他地区都鲜有人提起。
说完了这句话，康熙起驾回京，根本也没当一回事。
但是，从古到今都是一样，善于揣测圣意者大有人在，跟随前来的大小官员一听，皇帝叹息双山没有萨满.教。
用了半年左右时间，在后山建了一座柳仙亭。
虽然名为亭，实际上雕梁画柱，建造的十分气派，而且和前山一样，同样分为东西南北四座跨院。
柳仙亭建成之后，曾有大臣请康熙前去观看，康熙却一直没再去过双山，至于说他为什么没去，历史上并无记载。
从此以后，当地也不再拨款修缮，任由柳仙亭年复一年日复一日破败不堪。
光绪年间，终于在连续几日暴雨中，东跨院轰然倒塌成了一堆废墟。
进入民国之后，连年战乱不断，正府没精力管这些事。少人关注的柳仙亭，只能继续荒芜下去。
大沽当地德高望重者发起号召，富贾绅士们纷纷响应，捐钱捐物，总算把柳仙亭修缮了一次。
刘松出了大雄宝殿，沿着弯弯曲曲的青石板路，一路朝后山走去。
↑返回顶部↑