第39章（1 / 7）
殷梨亭生性腼腆温厚，本来也不擅长言辞，又不是很有主见，习惯了听人安排，听张翠山这么一说，下意识地点头应了一声。
“知道了，五哥。”
瑶光却笑了起来，好笑地反问：“五师兄这是什么意思，难不成我就擅长说谎？”
张翠山也是笑道：“我的意思是，小师妹能言善道，又明晰人心，定能让三哥不胡思乱想、费心劳神。”
瑶光咬住了张翠山的话继续问：“能言善道先不说，明晰人心又是什么？”
张翠山故意一挑眉，道：“哦，那是师兄说错了，小师妹不是明晰人心，而是心有灵犀啊。”
《山海经》中记载，有一种犀牛长有三只角，一角长在头顶上，一角长在额头上，另一角长在鼻子上。鼻子上的角短小丰盈，额头上的角厥地，头顶上的角贯顶，其中顶角又叫通天犀，剖开可以看到里面有一条白线似的纹理贯通角的首尾，被看作为灵异之物，故称“灵犀”。李商隐曾作诗“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”，所说的“灵犀”便是由此而来。据说若是有灵犀在心，就能与人心灵相通。这种心灵相通可以代指情人之间心心相印，也可以是亲人友人之间的互相感应。
张翠山这句话引的便是后者之意，说瑶光是因为感觉到俞岱岩受伤后的痛苦心情而心神不宁。
须知感应灵敏和心有灵犀并不可一概而论，修道之人感觉敏锐、对祸福有所预知是一码事，心有灵犀却又是另一码事，善察天地者未必洞悉人心，心中灵犀一点在的人却不会太过迟钝。
武当山上众人虽不是太清楚瑶光为何有那般“心神不宁”，但也多半往修道的原因上提，张翠山此刻这么说完全就是说笑的意味居多——若是她与俞岱岩心有灵犀，而且还是这么单方面地察觉到对方的心情，那么要编个谎话瞒瞒对方当然也容易一些。
瑶光听了，不禁好气又好笑地说：“五师兄再说下去，我就要白日飞升了。”
张翠山和殷梨亭同时笑了起来。
几人走到厨房去熬药，一路上还在低声讨论要怎样转移俞岱岩的注意力，让他放下心里的包袱安心养伤。
三人这一路走过，张三丰、宋远桥看在眼内，心中很是欣慰。
宋远桥道：“师父，武当有五弟和小师妹，实是上天眷顾啊。”
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“知道了，五哥。”
瑶光却笑了起来，好笑地反问：“五师兄这是什么意思，难不成我就擅长说谎？”
张翠山也是笑道：“我的意思是，小师妹能言善道，又明晰人心，定能让三哥不胡思乱想、费心劳神。”
瑶光咬住了张翠山的话继续问：“能言善道先不说，明晰人心又是什么？”
张翠山故意一挑眉，道：“哦，那是师兄说错了，小师妹不是明晰人心，而是心有灵犀啊。”
《山海经》中记载，有一种犀牛长有三只角，一角长在头顶上，一角长在额头上，另一角长在鼻子上。鼻子上的角短小丰盈，额头上的角厥地，头顶上的角贯顶，其中顶角又叫通天犀，剖开可以看到里面有一条白线似的纹理贯通角的首尾，被看作为灵异之物，故称“灵犀”。李商隐曾作诗“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”，所说的“灵犀”便是由此而来。据说若是有灵犀在心，就能与人心灵相通。这种心灵相通可以代指情人之间心心相印，也可以是亲人友人之间的互相感应。
张翠山这句话引的便是后者之意，说瑶光是因为感觉到俞岱岩受伤后的痛苦心情而心神不宁。
须知感应灵敏和心有灵犀并不可一概而论，修道之人感觉敏锐、对祸福有所预知是一码事，心有灵犀却又是另一码事，善察天地者未必洞悉人心，心中灵犀一点在的人却不会太过迟钝。
武当山上众人虽不是太清楚瑶光为何有那般“心神不宁”，但也多半往修道的原因上提，张翠山此刻这么说完全就是说笑的意味居多——若是她与俞岱岩心有灵犀，而且还是这么单方面地察觉到对方的心情，那么要编个谎话瞒瞒对方当然也容易一些。
瑶光听了，不禁好气又好笑地说：“五师兄再说下去，我就要白日飞升了。”
张翠山和殷梨亭同时笑了起来。
几人走到厨房去熬药，一路上还在低声讨论要怎样转移俞岱岩的注意力，让他放下心里的包袱安心养伤。
三人这一路走过，张三丰、宋远桥看在眼内，心中很是欣慰。
宋远桥道：“师父，武当有五弟和小师妹，实是上天眷顾啊。”
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