太夫人的荣华富贵 第73节（3 / 7）
万商被看得一愣，忍不住问怎么了。
思玉说：“戏文里常喊县令为老父母，要我说，老父母应该是您这样的吧。同样是阻拦幼儿玩火，有些父母会恐吓孩子，说玩了这个会死；有些父母却会教导孩子，火是什么东西，冒然碰到会有什么害处。这样的两种父母，他们教出来的结果是一样的，孩子都不去碰火了。但前者会在孩子心里留下恐惧；后者却教会了孩子思考。”
世上缺乏公平。权贵很难用平等的目光去注视百姓，正如大多数父母很难用平等的目光去注视孩子。所以世上多是第一种父母。万商恰恰就是极其罕见的第二种。
而这就是万商身上永远叫思玉为之感动的地方。
第95章
不知道从什么时候开始, 思玉忽然喜欢上了观察万商。
这种“观察”不是指像蘑菇一样蹲在阴暗角落，然后使劲盯着万商看，而是更为广义的。思玉会在心里翻来覆去地思量, 太夫人做了某件事, 她真正的目的是什么呢？
这世上除了一个思玉，暂时没有人会这么仔细地去揣摩万商了。
即便宋钰都不会。
自从宋钰公开了“身世”, 他就一直很忙。他不像思玉这么有时间。
因为思玉的观察和沉思，她理所当然地“看”到了更多东西。别人看送鸡铺，只觉得是一帮诰命在行善, 没什么值得警惕的。哪怕送鸡铺现在还担着一个在民间破除迷信的职责，大儒们最多就是觉得这对开启民智有益，不觉得这里头能藏有某种深意。
思玉却觉得送鸡铺明面上是在破除迷信, 其实是在引导民众思考。
而当民众学会思考, 当底层百姓都在思考，在未来的第一个百年里, 他们可能只是不会轻易被神佛之事骗了；在未来的第二个百年里, 他们可能会开始思考权贵为何会是权贵、平民为何会是平民；在未来的第三个百年里……那时世界会变成什么样？
思玉已经不敢往下想了。
思玉决定为自己所思所想守口如瓶。
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思玉说：“戏文里常喊县令为老父母，要我说，老父母应该是您这样的吧。同样是阻拦幼儿玩火，有些父母会恐吓孩子，说玩了这个会死；有些父母却会教导孩子，火是什么东西，冒然碰到会有什么害处。这样的两种父母，他们教出来的结果是一样的，孩子都不去碰火了。但前者会在孩子心里留下恐惧；后者却教会了孩子思考。”
世上缺乏公平。权贵很难用平等的目光去注视百姓，正如大多数父母很难用平等的目光去注视孩子。所以世上多是第一种父母。万商恰恰就是极其罕见的第二种。
而这就是万商身上永远叫思玉为之感动的地方。
第95章
不知道从什么时候开始, 思玉忽然喜欢上了观察万商。
这种“观察”不是指像蘑菇一样蹲在阴暗角落，然后使劲盯着万商看，而是更为广义的。思玉会在心里翻来覆去地思量, 太夫人做了某件事, 她真正的目的是什么呢？
这世上除了一个思玉，暂时没有人会这么仔细地去揣摩万商了。
即便宋钰都不会。
自从宋钰公开了“身世”, 他就一直很忙。他不像思玉这么有时间。
因为思玉的观察和沉思，她理所当然地“看”到了更多东西。别人看送鸡铺，只觉得是一帮诰命在行善, 没什么值得警惕的。哪怕送鸡铺现在还担着一个在民间破除迷信的职责，大儒们最多就是觉得这对开启民智有益，不觉得这里头能藏有某种深意。
思玉却觉得送鸡铺明面上是在破除迷信, 其实是在引导民众思考。
而当民众学会思考, 当底层百姓都在思考，在未来的第一个百年里, 他们可能只是不会轻易被神佛之事骗了；在未来的第二个百年里, 他们可能会开始思考权贵为何会是权贵、平民为何会是平民；在未来的第三个百年里……那时世界会变成什么样？
思玉已经不敢往下想了。
思玉决定为自己所思所想守口如瓶。
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