穿到民国好好学习生活 第434节（5 / 7）
珍卿瞅一眼郑余周先生，对着洪女士洒然一笑：“洪女士客气，我还是斗胆跟女士平辈相交。不然，郑余周先生是我同门师兄，怕无端成了洪女士的侄子。”此言一出众人哄堂大笑。
大家闲闲地议论辈分称呼，彭叔叔还大胆调戏郑老先生，说若按照珍卿这一套歪理，老先生也该称他为彭叔叔，引得众人好一顿讥嘲笑谑，洪菲菲女士也笑得不行：“为了不叫郑校长多出这些叔叔伯伯，我看还是我做个小辈得好。”被调侃不停的郑先生哈哈笑着不以为意。真正的文化人不似食古不化者，一点玩笑不能开的，所以珍卿敢开这样的玩笑，要在老家就不可能这样随意了。
魏经纶先生还对杜教授谑言：“幸好珍卿要跟洪女士平辈，不然，洪廷燮先生就是在座各位的太爷了。”便见房中三位陌生男士笑得前仰后合。
原来，室内三位珍卿不认识的男士，都是洪菲菲女士的近亲属。其父洪廷燮先生和丈夫马世炎先生，都是供职平京博物院的饱学高士，洪女士之弟洪英先生，是杜教授文史研究所的同事，都是郑余周老先生的下属。听杜教授和郑老先生等人介绍，才知洪廷燮先生的平京博物院，跟郑余周先生的中华研究院此番在海宁缘聚，做的都是有关中华文脉存续的大事，论起学术渊源大家都不是外人。
新交旧识闲谈戏谑一阵，珍卿借轻松气氛融入其中，彭寿曾叔叔又跟珍卿提起最初话题：“我们刚才还在争论，说译诗过分苛求合于格律，是给译者附加形式的枷锁，费尽心力却事倍而功半，于现实具体的生活并无实益。马世炎先生也认为，如此译诗仿佛戴着枷锁跳舞，这样跳舞的姿态既不好看，也不能令自己和观从享受，也太浪费功夫了。洪女士也说此事无聊，是浅薄无智者的登楼强赋。有位比你iris还早的韵译派米某，可是被洪女士批得体无完肤啊。女士说中国古典诗词的美妙意韵，都被米某拙劣的辞藻和荒唐的押韵败坏尽了，读这种不入流的韵译诗体，还不如去读厕所读物，把人家骂得恨不得抢地而亡……”
彭叔叔兴致勃勃地转述一番，转述完笑盈盈地看着珍卿，俨然看热闹不嫌事大的中老年顽童作派。
那洪菲菲女士张口欲说些什么，却被身侧的郑余周老先生止住，和其他人一样都笑眯眯地看着珍卿。珍卿看只有杜教授似乎忧心，他身旁的明戈青先生笑意隐约。想当年明先生批她的韵译法最厉害，还苦口婆心给她讲了许多道理。
此刻珍卿心里不免苦笑一番，今天这算不算会无好会、言无好言？坚持学术立场自是应当，不过不可无谓地把人都得罪光，她整理一下思路沉着说道：
“我们姑且可以这样认为：能使人获得积极生理感受的快感，便是世人在一切艺术形式中能获得的美感。德国哲学家叔本华说过：美是最高级的善，创造美是最高级的乐趣。吴寿鹃叔叔也曾经说过，文章诗词应当以意美感心，音美感耳，形美感目。我认为，创造能够感心、感耳、感目的韵译诗，使读到我韵译诗的外国朋友，借一种有约束的外在形式，感受中国古典诗词的意美、音美、形美，本身就是以创造性的文学形式，让我与读者都获得持久的美感享受。而艺术美的存在意义，就在于濡养感化人的心灵，让人不至被残酷的现实淹没，能更积极顽强地在社会中创造……
“至于说，苛求译诗的格律是戴着枷锁跳舞，这样既跳不好别人也不爱看，晚辈也不敢苟同。我十六岁就听吴寿鹃叔叔说过，真实是诗歌最基础的要素，而美是真实最高和最终的表现。他最欣赏杜工部‘语不惊人死不休’的态度。所以，我也认为戴着枷锁未必是坏事，真正高明自由的诗人，即便戴着枷锁也能跳出最美的舞蹈，戴着枷锁还能跳好舞的，才是真正上佳的舞者。晚辈从中学最初尝试译诗，便以为诗的格律是一个模具，能在模具的限制中译出兼负三美的诗歌，是诗人最高级的趣味和能力。晚辈不才，自幼发蒙受教饱受古典诗词的熏陶，习惯并擅长追寻这种高级的趣味和审美……”
珍卿滔滔不绝地讲完，在场诸人听得面面相觑，大家无论是叹是惊，心里都不免蹦出“后生可畏”四个大字。敢于在学界耆宿面前侃侃而言，出言不觉遍及“真善美”，还倡言“高级的趣味和审美”，倒无形中把不少人衬托得“低级”了，既令人惊瞠侧目又觉值得玩味。
杜教授终究还是一个好爹，特别捧场地大声鼓掌赞美，其他人不管对译诗的立场态度如何，也对珍卿“饱学自信，舍我其谁”的气度抱以欣赏或包容。
最出人意料的是洪菲菲女士，杜教授才刚夸奖完了珍卿，就见她在彭叔叔肩上重重一拍，转头对珍卿亲和有加地说：“你彭叔叔是个老促狭鬼，你我初次见面，他就当着你败我的名誉。当初我批评的那位韵译派米某，着实是他的译诗太拙劣，志大才疏还不自知，说要弘扬中华文化，不过徒然贻笑大方。iris，你的英文韵译诗我都拜读过，我相信，你习惯并擅长追寻高级的趣味和审美，也能帮国人塑造高级的趣味和审美。iris，我也喜欢你坚持创见，不为闲谈妄论所动摇，比那些喜欢迎合的墙上芦苇强了百倍千倍。你洪姐姐今日见你，甚感三生有幸，以后，还请你iris多多赐教啊。”珍卿连道不敢不敢，还是请洪女士多多赐教学妹吧。
刚才故意逗弄珍卿的彭叔叔，也连连点头附和着找补：“那是自然，那是自然，谁能像iris一样，学得古今中外的文化精髓，又造出令中西侧目的文艺流派，大大长了中国人近百年的志气。想我中华四千余年的文明史，从来不像今日，长个志气都这么难。有iris这样朝气蓬勃的青年，我看中国四千年最黑暗的时节，很快也要迎来光明了。”大家也在洋洋附和赞叹着。
洪女士的丈夫马世炎先生，虽没有附和妻子的“倒戈”，但珍卿夫妇在法国认识的宋庭哉，是马先生的同学兼好友，马先生说宋庭哉来信谈及珍卿和三哥，对珍卿夫妇的轶事善举深表钦佩，还问珍卿的散失文物图书目录，出版之前能否给他与岳丈洪廷燮先生先睹为快。珍卿说当然没有问题，这本书目前已经准备印刷，出版方在进行最后的审校。
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大家闲闲地议论辈分称呼，彭叔叔还大胆调戏郑老先生，说若按照珍卿这一套歪理，老先生也该称他为彭叔叔，引得众人好一顿讥嘲笑谑，洪菲菲女士也笑得不行：“为了不叫郑校长多出这些叔叔伯伯，我看还是我做个小辈得好。”被调侃不停的郑先生哈哈笑着不以为意。真正的文化人不似食古不化者，一点玩笑不能开的，所以珍卿敢开这样的玩笑，要在老家就不可能这样随意了。
魏经纶先生还对杜教授谑言：“幸好珍卿要跟洪女士平辈，不然，洪廷燮先生就是在座各位的太爷了。”便见房中三位陌生男士笑得前仰后合。
原来，室内三位珍卿不认识的男士，都是洪菲菲女士的近亲属。其父洪廷燮先生和丈夫马世炎先生，都是供职平京博物院的饱学高士，洪女士之弟洪英先生，是杜教授文史研究所的同事，都是郑余周老先生的下属。听杜教授和郑老先生等人介绍，才知洪廷燮先生的平京博物院，跟郑余周先生的中华研究院此番在海宁缘聚，做的都是有关中华文脉存续的大事，论起学术渊源大家都不是外人。
新交旧识闲谈戏谑一阵，珍卿借轻松气氛融入其中，彭寿曾叔叔又跟珍卿提起最初话题：“我们刚才还在争论，说译诗过分苛求合于格律，是给译者附加形式的枷锁，费尽心力却事倍而功半，于现实具体的生活并无实益。马世炎先生也认为，如此译诗仿佛戴着枷锁跳舞，这样跳舞的姿态既不好看，也不能令自己和观从享受，也太浪费功夫了。洪女士也说此事无聊，是浅薄无智者的登楼强赋。有位比你iris还早的韵译派米某，可是被洪女士批得体无完肤啊。女士说中国古典诗词的美妙意韵，都被米某拙劣的辞藻和荒唐的押韵败坏尽了，读这种不入流的韵译诗体，还不如去读厕所读物，把人家骂得恨不得抢地而亡……”
彭叔叔兴致勃勃地转述一番，转述完笑盈盈地看着珍卿，俨然看热闹不嫌事大的中老年顽童作派。
那洪菲菲女士张口欲说些什么，却被身侧的郑余周老先生止住，和其他人一样都笑眯眯地看着珍卿。珍卿看只有杜教授似乎忧心，他身旁的明戈青先生笑意隐约。想当年明先生批她的韵译法最厉害，还苦口婆心给她讲了许多道理。
此刻珍卿心里不免苦笑一番，今天这算不算会无好会、言无好言？坚持学术立场自是应当，不过不可无谓地把人都得罪光，她整理一下思路沉着说道：
“我们姑且可以这样认为：能使人获得积极生理感受的快感，便是世人在一切艺术形式中能获得的美感。德国哲学家叔本华说过：美是最高级的善，创造美是最高级的乐趣。吴寿鹃叔叔也曾经说过，文章诗词应当以意美感心，音美感耳，形美感目。我认为，创造能够感心、感耳、感目的韵译诗，使读到我韵译诗的外国朋友，借一种有约束的外在形式，感受中国古典诗词的意美、音美、形美，本身就是以创造性的文学形式，让我与读者都获得持久的美感享受。而艺术美的存在意义，就在于濡养感化人的心灵，让人不至被残酷的现实淹没，能更积极顽强地在社会中创造……
“至于说，苛求译诗的格律是戴着枷锁跳舞，这样既跳不好别人也不爱看，晚辈也不敢苟同。我十六岁就听吴寿鹃叔叔说过，真实是诗歌最基础的要素，而美是真实最高和最终的表现。他最欣赏杜工部‘语不惊人死不休’的态度。所以，我也认为戴着枷锁未必是坏事，真正高明自由的诗人，即便戴着枷锁也能跳出最美的舞蹈，戴着枷锁还能跳好舞的，才是真正上佳的舞者。晚辈从中学最初尝试译诗，便以为诗的格律是一个模具，能在模具的限制中译出兼负三美的诗歌，是诗人最高级的趣味和能力。晚辈不才，自幼发蒙受教饱受古典诗词的熏陶，习惯并擅长追寻这种高级的趣味和审美……”
珍卿滔滔不绝地讲完，在场诸人听得面面相觑，大家无论是叹是惊，心里都不免蹦出“后生可畏”四个大字。敢于在学界耆宿面前侃侃而言，出言不觉遍及“真善美”，还倡言“高级的趣味和审美”，倒无形中把不少人衬托得“低级”了，既令人惊瞠侧目又觉值得玩味。
杜教授终究还是一个好爹，特别捧场地大声鼓掌赞美，其他人不管对译诗的立场态度如何，也对珍卿“饱学自信，舍我其谁”的气度抱以欣赏或包容。
最出人意料的是洪菲菲女士，杜教授才刚夸奖完了珍卿，就见她在彭叔叔肩上重重一拍，转头对珍卿亲和有加地说：“你彭叔叔是个老促狭鬼，你我初次见面，他就当着你败我的名誉。当初我批评的那位韵译派米某，着实是他的译诗太拙劣，志大才疏还不自知，说要弘扬中华文化，不过徒然贻笑大方。iris，你的英文韵译诗我都拜读过，我相信，你习惯并擅长追寻高级的趣味和审美，也能帮国人塑造高级的趣味和审美。iris，我也喜欢你坚持创见，不为闲谈妄论所动摇，比那些喜欢迎合的墙上芦苇强了百倍千倍。你洪姐姐今日见你，甚感三生有幸，以后，还请你iris多多赐教啊。”珍卿连道不敢不敢，还是请洪女士多多赐教学妹吧。
刚才故意逗弄珍卿的彭叔叔，也连连点头附和着找补：“那是自然，那是自然，谁能像iris一样，学得古今中外的文化精髓，又造出令中西侧目的文艺流派，大大长了中国人近百年的志气。想我中华四千余年的文明史，从来不像今日，长个志气都这么难。有iris这样朝气蓬勃的青年，我看中国四千年最黑暗的时节，很快也要迎来光明了。”大家也在洋洋附和赞叹着。
洪女士的丈夫马世炎先生，虽没有附和妻子的“倒戈”，但珍卿夫妇在法国认识的宋庭哉，是马先生的同学兼好友，马先生说宋庭哉来信谈及珍卿和三哥，对珍卿夫妇的轶事善举深表钦佩，还问珍卿的散失文物图书目录，出版之前能否给他与岳丈洪廷燮先生先睹为快。珍卿说当然没有问题，这本书目前已经准备印刷，出版方在进行最后的审校。
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