第七十三章 窃疾(3 / 7)

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  一年前战死于荆州的关羽将军因战功着著,汉中王特敕封其为“忠义神”,划其神职为主管尽忠结义之事,以后兄弟结拜若参拜于他,便可受关将军庇护!

  当然,经过讨论之后,诸葛亮又在刘备为关羽划定的神职后面加了一项:

  【送子!】

  刘备不解,问诸葛亮为什么要加这样一个与关羽生平毫无关系的神职。

  诸葛亮却只是羽扇轻挥,笑而不答,只说让主公照做便是……

  于是乎,在很短的时间里,关羽的信仰就传到了整个益州与新附的陇右五郡,甚至还传到了处于曹魏控制下的关中地区与孙吴的荆州地区!

  若非两家统治者及时查禁,估计还会传得更远。

  之所以关羽的信仰会有如此巨大的传播能力,其一在于他本就名震华夏,是天下名将,且忠义之名更是广为人知,在尊崇忠义的天下间,关羽就是顶流的存在!

  其二,在于他是天下大乱之后由官方钦定的首位正统神明,有了官方正统的背书,相比于那些乡下野神,拜这个正统神明显更加高端大气上档次。

  其三,便是因为诸葛亮特意为他增加的【送子】神职了……只能说世间神明中,有【送子】这项职能的神和没有这项职能的神,其香火信仰是两个档次的存在……

  而面对关羽信仰的飞速传播,汉中王朝廷中也不是没有人持反对意见。

  有臣子以“黄巾之乱”为参考,想劝刘备克制一下,毕竟民间信仰的广泛传播并非好事,汉中王应该下令制止此事,免得重蹈覆辙。

  对于这种论点,刘备不屑一顾:

  “莫非孤的二弟还会造孤的反不成?况且云长已死,他要造反就得活过来,有本事你就把云长复活,如能做到,那孤反倒要重重赏你!”

  众人这才终于哑了火。
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