第326章 试炼通关！（7 / 9）
那些看起来很聪明，最后却变成昏君、暴君的皇帝，最开始的变化是从何开始的？
或许就是从觉得这是作秀开始的。
当一位皇帝逐渐习惯了自己万乘之尊的身份，越来越远离百姓，不再为民间疾苦所触动，不再将文臣武将的效力而感激，将百姓的劳役和武将的牺牲当成是理所当然……
那么他距离昏君或者暴君，也就不远了。
可以说，梁太宗是个真正的性情中人，他开放、包容、情感炽烈，这种精神不只深刻地影响了他身边的人，也影响到了所有梁朝的子民。
甚至这种炽烈的情绪，也在一定程度上融入了整个华夏的性格中，展露出整个华夏文明最为光辉灿烂的一面。
正如这首诗最后所说的：这些内容，不是单纯地夸耀太宗如何战无不胜、如何开疆拓土，也不是单纯地夸耀太宗多么英明、擅长治国。
而是要让子孙后代明白，王业之艰难。
太宗皇帝能取得这样的丰功伟绩，并不是因为某种侥幸，而是因为他深知其中的艰辛，不敢有一刻懈怠。
在太宗皇帝之前，说起治世，往往言必称三代，也就是夏商周。
但很显然，夏商周是遥远的奴隶制社会，或许那时候曾经有过“禅让”、“尧舜圣人”、“周礼”等等一系列美好的回忆，但那终究是带了滤镜的。
而在太宗皇帝之后，说起治世，却是公认三代以后没有任何一个时期能够超过“贞观之治”。
而《贞观政要》也成了古代帝王的必修课，堪称满分答桉。
这是时代、历史，一代又一代的智者，给出的盖棺定论。
……
↑返回顶部↑
或许就是从觉得这是作秀开始的。
当一位皇帝逐渐习惯了自己万乘之尊的身份，越来越远离百姓，不再为民间疾苦所触动，不再将文臣武将的效力而感激，将百姓的劳役和武将的牺牲当成是理所当然……
那么他距离昏君或者暴君，也就不远了。
可以说，梁太宗是个真正的性情中人，他开放、包容、情感炽烈，这种精神不只深刻地影响了他身边的人，也影响到了所有梁朝的子民。
甚至这种炽烈的情绪，也在一定程度上融入了整个华夏的性格中，展露出整个华夏文明最为光辉灿烂的一面。
正如这首诗最后所说的：这些内容，不是单纯地夸耀太宗如何战无不胜、如何开疆拓土，也不是单纯地夸耀太宗多么英明、擅长治国。
而是要让子孙后代明白，王业之艰难。
太宗皇帝能取得这样的丰功伟绩，并不是因为某种侥幸，而是因为他深知其中的艰辛，不敢有一刻懈怠。
在太宗皇帝之前，说起治世，往往言必称三代，也就是夏商周。
但很显然，夏商周是遥远的奴隶制社会，或许那时候曾经有过“禅让”、“尧舜圣人”、“周礼”等等一系列美好的回忆，但那终究是带了滤镜的。
而在太宗皇帝之后，说起治世，却是公认三代以后没有任何一个时期能够超过“贞观之治”。
而《贞观政要》也成了古代帝王的必修课，堪称满分答桉。
这是时代、历史，一代又一代的智者，给出的盖棺定论。
……
↑返回顶部↑