第三百六十八章 《周天凝窍诀》（2 / 3）
而且在坐的都是聪慧之人，自然能够区分杨凡口中的所谓不相关之人是谁。
见此，杨凡不再废话，继续开口道：“玄关一窍有两种解释，一种认为窍在身中，有具体部位所指，为最为玄要之关窍，正所谓‘玄窍开时窍窍开。’，而其部位所在，又有炁穴‘祖窍’、中丹田、上丹田、下丹田、位置不定等诸说。”
众人全都凝神听讲，不再分心它顾。
把众人的表现看在眼中，杨凡满意的点了点头，道：“另一种则认为以元神或炼养时虚极静笃、元神显露、元炁元精亦随其发动之机的景像立论。”
“张伯端，也就是张紫阳，此人字平叔，少好学，精三教典籍，据说在神宗熙宁二年遇刘海蟾，一说遇青城丈人，传金液还丹之诀，遂改名用成(诚)，号紫阳山人，熙宁八年作《悟真篇》，宣扬内丹修炼及道教、禅宗、儒家三教一理思想。”
“道教奉其为南宗五祖之首，称紫阳真人，其就曾言：‘盖虚极静笃，无复我身，但觉杳杳冥冥，与天地合一，而神气酝酿于中，乃修炼之最妙处，故谓之玄关一窍。”
“这两种说法都对，所谓玄关一窍其实就是凝穴成窍。”
“其中的穴则是穴道，也就是我们所知的丹田、紫府等穴道，而窍穴则是把穴道以特殊的秘术凝聚而成，下一个阶段的修炼凝穴成窍就是修炼的一个步骤，凝聚的窍穴也多就好处越大，不过这些对于你们而言还太早了，就先不说。”
众人明白的点了点头，表示明白，也没有人追问。
“虽然说一个人凝聚的窍穴可以有很多，但是第一个却是最重要，也是最关键的，就好像我们现在的丹田一样，如果丹田被毁则就无法修炼，其它的种种都是雷同。”
“这玄关一窍就是丹田，只不过丹田只可以储存真气，而玄关一窍则是可以储存真元、神魂，所以玄关一窍也有紫府、苦海等称呼，之所以有这么多只是因为每个人凝聚的穴道不同造成的。”
“这些都不重要，接下来我要讲的才是重点，你们一定要记住了。”
看着一脸郑重的杨凡，众人纷纷点头应下，表示明白。
“这玄关一窍有上三品、中三品，以及下三品之分，一品最低，九品最高，凝聚的窍穴高低也决定了一个人以后的成就，一会我会传给你们凝聚窍穴的秘法，跟感悟玄关一窍的秘术。”
“这两者你们都要熟练才行，其中《周天凝窍诀》可以放在后面，但是《悟窍术》你们却必须先掌握，然后感悟最适合自己的窍穴，从而在以《周天凝窍诀》凝聚出属于自己的九品玄关一窍。”
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见此，杨凡不再废话，继续开口道：“玄关一窍有两种解释，一种认为窍在身中，有具体部位所指，为最为玄要之关窍，正所谓‘玄窍开时窍窍开。’，而其部位所在，又有炁穴‘祖窍’、中丹田、上丹田、下丹田、位置不定等诸说。”
众人全都凝神听讲，不再分心它顾。
把众人的表现看在眼中，杨凡满意的点了点头，道：“另一种则认为以元神或炼养时虚极静笃、元神显露、元炁元精亦随其发动之机的景像立论。”
“张伯端，也就是张紫阳，此人字平叔，少好学，精三教典籍，据说在神宗熙宁二年遇刘海蟾，一说遇青城丈人，传金液还丹之诀，遂改名用成(诚)，号紫阳山人，熙宁八年作《悟真篇》，宣扬内丹修炼及道教、禅宗、儒家三教一理思想。”
“道教奉其为南宗五祖之首，称紫阳真人，其就曾言：‘盖虚极静笃，无复我身，但觉杳杳冥冥，与天地合一，而神气酝酿于中，乃修炼之最妙处，故谓之玄关一窍。”
“这两种说法都对，所谓玄关一窍其实就是凝穴成窍。”
“其中的穴则是穴道，也就是我们所知的丹田、紫府等穴道，而窍穴则是把穴道以特殊的秘术凝聚而成，下一个阶段的修炼凝穴成窍就是修炼的一个步骤，凝聚的窍穴也多就好处越大，不过这些对于你们而言还太早了，就先不说。”
众人明白的点了点头，表示明白，也没有人追问。
“虽然说一个人凝聚的窍穴可以有很多，但是第一个却是最重要，也是最关键的，就好像我们现在的丹田一样，如果丹田被毁则就无法修炼，其它的种种都是雷同。”
“这玄关一窍就是丹田，只不过丹田只可以储存真气，而玄关一窍则是可以储存真元、神魂，所以玄关一窍也有紫府、苦海等称呼，之所以有这么多只是因为每个人凝聚的穴道不同造成的。”
“这些都不重要，接下来我要讲的才是重点，你们一定要记住了。”
看着一脸郑重的杨凡，众人纷纷点头应下，表示明白。
“这玄关一窍有上三品、中三品，以及下三品之分，一品最低，九品最高，凝聚的窍穴高低也决定了一个人以后的成就，一会我会传给你们凝聚窍穴的秘法，跟感悟玄关一窍的秘术。”
“这两者你们都要熟练才行，其中《周天凝窍诀》可以放在后面，但是《悟窍术》你们却必须先掌握，然后感悟最适合自己的窍穴，从而在以《周天凝窍诀》凝聚出属于自己的九品玄关一窍。”
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