第七百五十二章 道之异同（6 / 7）
就像人皇时代的历代人皇。
因果、孽障的重压下。
凶孽、邪祟将层出不穷。
王师将陷入疲于奔命的窘境。
接下来，整个道统都将死气沉沉，道统的人心将溃散，于是彻底被因果孽障拖垮。
这正是截教与人教、阐教、西方教的根本差异所在。
人皇会元，诸位圣人，都看到了人皇时代的失败与成功之处。
于是，诸位圣人各自从自身大道之处，阐发出道统来。
在这个过程中，三清的分歧，终于大到不可调和。
因为人教圣人大道之中有‘吾不为三界先’一条。
所以，截教和阐教的大道冲突，才变得那么尖锐。
与通天教主求速相比。
阐教圣人，以为当以稳为先。
只要给道统足够时间，那么，自然圆满。
但问题在于，道统时间一久，必然积累因果，产生孽障。
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因果、孽障的重压下。
凶孽、邪祟将层出不穷。
王师将陷入疲于奔命的窘境。
接下来，整个道统都将死气沉沉，道统的人心将溃散，于是彻底被因果孽障拖垮。
这正是截教与人教、阐教、西方教的根本差异所在。
人皇会元，诸位圣人，都看到了人皇时代的失败与成功之处。
于是，诸位圣人各自从自身大道之处，阐发出道统来。
在这个过程中，三清的分歧，终于大到不可调和。
因为人教圣人大道之中有‘吾不为三界先’一条。
所以，截教和阐教的大道冲突，才变得那么尖锐。
与通天教主求速相比。
阐教圣人，以为当以稳为先。
只要给道统足够时间，那么，自然圆满。
但问题在于，道统时间一久，必然积累因果，产生孽障。
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