第732章 三圣相邀（2 / 4）
儒教圣人乃是人文初祖仓颉。
仓颉云游天下，遍访录史记事的好办法，后来他回到故乡白水杨武村，独居深沟“观奎星圜曲之式，察鸟兽蹄爪之迹”，整理得到的各种素材，创造出了代表世间万物的各种符号。
他给这些符号起了个名字，就叫做字。
他登阳虚之山，临于玄扈洛汭之水，遇灵龟负书，丹甲青文，遂穷天地之变，仰观奎星圆曲宇宙之势，俯察龟纹鸟虫之迹，指掌而创二十八字，曾镌刻于玄扈山阴，从此石破天惊，字引人类，终止结绳，天降谷雨，鬼哭龙藏。
二十八字其释文曰：“戊己甲乙、居首共友、所至列世、式气光明、左互从家、受赤水尊、戈干斧芾。”
因而仓颉圣人又被称为造字圣人。
为了传播文字，仓颉圣人的门下弟子孔夫子曾经转世，收弟子三千，传播造字圣人仓颉的儒教教义。
这位人文初祖，对人族之功，功盖天地，但凡人形生灵，无不敬仰。
“造字圣人相邀，岂敢不去？”
林雷不敢违逆造字圣人仓颉之邀，应了下来。
清净道人道，“教主，造字圣人相邀，确实应去，只是我这次前来，也是奉了我天道教主元始天尊法旨，特请教主前往天道教中一见。”
元始天尊禀自然之气，存在于宇宙万物之前。
他的本体常存不灭，即使天地全部毁灭，也丝毫影响不了他的存在。
每当新的天地形成时，天尊就会降临人世间，传授秘道，开劫度人。
所度者都是天仙上品，包括太上老君、天真皇人、五方天帝等神仙。
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仓颉云游天下，遍访录史记事的好办法，后来他回到故乡白水杨武村，独居深沟“观奎星圜曲之式，察鸟兽蹄爪之迹”，整理得到的各种素材，创造出了代表世间万物的各种符号。
他给这些符号起了个名字，就叫做字。
他登阳虚之山，临于玄扈洛汭之水，遇灵龟负书，丹甲青文，遂穷天地之变，仰观奎星圆曲宇宙之势，俯察龟纹鸟虫之迹，指掌而创二十八字，曾镌刻于玄扈山阴，从此石破天惊，字引人类，终止结绳，天降谷雨，鬼哭龙藏。
二十八字其释文曰：“戊己甲乙、居首共友、所至列世、式气光明、左互从家、受赤水尊、戈干斧芾。”
因而仓颉圣人又被称为造字圣人。
为了传播文字，仓颉圣人的门下弟子孔夫子曾经转世，收弟子三千，传播造字圣人仓颉的儒教教义。
这位人文初祖，对人族之功，功盖天地，但凡人形生灵，无不敬仰。
“造字圣人相邀，岂敢不去？”
林雷不敢违逆造字圣人仓颉之邀，应了下来。
清净道人道，“教主，造字圣人相邀，确实应去，只是我这次前来，也是奉了我天道教主元始天尊法旨，特请教主前往天道教中一见。”
元始天尊禀自然之气，存在于宇宙万物之前。
他的本体常存不灭，即使天地全部毁灭，也丝毫影响不了他的存在。
每当新的天地形成时，天尊就会降临人世间，传授秘道，开劫度人。
所度者都是天仙上品，包括太上老君、天真皇人、五方天帝等神仙。
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