第376章 潘家园“鬼市”（4）（3 / 4）
临本就是临摹版本，如果临摹的人是书法名家，那么价值极高。但是，要是普通的文人的临写本，那么反而不如翻刻的拓帖呢。
王观翻了几页之后，就直接看到最后，发现没有留款。显然临写的人也颇有自知之明，知道的自己的作品艺术价值不高，干脆不署名了。
不过，在王观的眼中，这些书法也算很好了。毕竟在这个提笔忘字的年代，不要说毛笔书法了，就是拿铅笔写字，许多人也写得歪歪斜斜，不成形状。
当然，王观现在是拿自己的书法和眼前的书法相比，肯定是觉得人家写得好，但是要拿这个临摹本与原本比较……根本没法比较。
要知道，大观太清楼帖，那是宋代最著名的法帖，属于淳化阁帖的升级版。
两个法帖一脉相承，却也有一些差异。当年，宋太宗命大臣摹刻淳化阁帖，摹刻技艺还不够十分精良，颇有失真之处，同时在编辑方面也存在着不少学术性错误。更主要的是由于淳化阁帖是刻在枣木板上，历经百年，到了宋徽宗在位时候，刻板就毁坏了。
见到这个情形，宋徽宗就招人重修淳化阁帖。
大家都知道，事物有两面性。宋徽宗政治才能平庸，属于昏君一类，但是在艺术上能够和他比肩的皇帝却寥寥无几。
以他的艺术鉴赏力，重修的淳化阁帖，不仅在编排上改正了阁帖的错误，在摹刻上更比阁帖精细准确得多，所以得到世人的肯定，认为是宋代刻帖中的精品。
当然，重修之后的淳化阁帖，自然而然换了个名字。由于宋徽宗的年号是大观，那么刻帖就顺理成章的命名为大观帖了。
字帖刻成之后，存放在太清楼下，所以也叫太清楼帖。不过，值得一提的是，大观太清楼帖，并不等同于大观帖或太清楼帖。
因为大观帖刻成后，宋徽宗又以元祐秘阁续帖、晋王羲之十七帖及唐孙过庭书谱与大观帖合为二十二卷，才统称大观太清楼帖。
也就是说，大观太清楼帖，属于官刻丛帖，并不是单指一个字帖而已。通俗地说，大观太清楼帖就像是一部丛书，每部帖是可以独立的。
所以这一本算是一册，应该还有许多……
想到这里，王观在书堆上一扒，果然发现底下还有几十册。他随意打量，感觉每本册子上的书法风格相近，应该是出自同一人的手笔。另外，从书册装帧、以及纸页的情况来看，年代应该不是很久远，可能是民国年间的东西。
↑返回顶部↑
王观翻了几页之后，就直接看到最后，发现没有留款。显然临写的人也颇有自知之明，知道的自己的作品艺术价值不高，干脆不署名了。
不过，在王观的眼中，这些书法也算很好了。毕竟在这个提笔忘字的年代，不要说毛笔书法了，就是拿铅笔写字，许多人也写得歪歪斜斜，不成形状。
当然，王观现在是拿自己的书法和眼前的书法相比，肯定是觉得人家写得好，但是要拿这个临摹本与原本比较……根本没法比较。
要知道，大观太清楼帖，那是宋代最著名的法帖，属于淳化阁帖的升级版。
两个法帖一脉相承，却也有一些差异。当年，宋太宗命大臣摹刻淳化阁帖，摹刻技艺还不够十分精良，颇有失真之处，同时在编辑方面也存在着不少学术性错误。更主要的是由于淳化阁帖是刻在枣木板上，历经百年，到了宋徽宗在位时候，刻板就毁坏了。
见到这个情形，宋徽宗就招人重修淳化阁帖。
大家都知道，事物有两面性。宋徽宗政治才能平庸，属于昏君一类，但是在艺术上能够和他比肩的皇帝却寥寥无几。
以他的艺术鉴赏力，重修的淳化阁帖，不仅在编排上改正了阁帖的错误，在摹刻上更比阁帖精细准确得多，所以得到世人的肯定，认为是宋代刻帖中的精品。
当然，重修之后的淳化阁帖，自然而然换了个名字。由于宋徽宗的年号是大观，那么刻帖就顺理成章的命名为大观帖了。
字帖刻成之后，存放在太清楼下，所以也叫太清楼帖。不过，值得一提的是，大观太清楼帖，并不等同于大观帖或太清楼帖。
因为大观帖刻成后，宋徽宗又以元祐秘阁续帖、晋王羲之十七帖及唐孙过庭书谱与大观帖合为二十二卷，才统称大观太清楼帖。
也就是说，大观太清楼帖，属于官刻丛帖，并不是单指一个字帖而已。通俗地说，大观太清楼帖就像是一部丛书，每部帖是可以独立的。
所以这一本算是一册，应该还有许多……
想到这里，王观在书堆上一扒，果然发现底下还有几十册。他随意打量，感觉每本册子上的书法风格相近，应该是出自同一人的手笔。另外，从书册装帧、以及纸页的情况来看，年代应该不是很久远，可能是民国年间的东西。
↑返回顶部↑