怪物追妻手札 第60节（4 / 7）
还是直接投影在墙上, 跟老师讲课一样。
闻弦歌凑过去。
从先前复原的聊天记录里，能知道这册拓本上的文字，哪怕在考古界也没有破译的办法。
哪知赵姥姥带着她的弟子们，竟然分析的头头是道。
细问才得知, 这跟她们村子祭祀古蛇的遗迹中，残留的碑文大差不差。
虽然这个字多一横, 那个字少一撇, 但基本可以当做是不同部族的书写习惯不同, 大约还会是一个意思。
又因为它们都是祭祀神灵相关的内容, 竟有七成的文字能勉强对得上号。
至于对不上号的, 那不是还有画嘛！
总之, 经过一下午的讨论, 拓本的大致内容被研究出来。
它记载的是一种来源于某消逝文明的祭典, 这个祭典的目的是：制造山神。
上古的不同部族村落祭拜各自的神明, 富有灵性的善神能庇护一方水土，保佑风调雨顺。
当然，按赵姥姥的说法，所谓的善神，充其量就是不太邪恶弑杀，甚至可以和人沟通的妖物，和她们寨子里信奉的古蛇是一回事。
只是，古蛇的寿数据说是无穷无尽的，这卷拓本上所写的山神却并非永生不灭，是会死去的。当有人目睹神明之光消失在旷野尽头，就说明它知道自己大限将至，去往自己的永眠之地。
在经过几十上百年后，山中有生灵会自然而然成为新一代的山神。
在神灵空缺的几十年里，可能会产生诸多祸患，于是部族会使用一种仪式来提前制造新的山神。
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闻弦歌凑过去。
从先前复原的聊天记录里，能知道这册拓本上的文字，哪怕在考古界也没有破译的办法。
哪知赵姥姥带着她的弟子们，竟然分析的头头是道。
细问才得知, 这跟她们村子祭祀古蛇的遗迹中，残留的碑文大差不差。
虽然这个字多一横, 那个字少一撇, 但基本可以当做是不同部族的书写习惯不同, 大约还会是一个意思。
又因为它们都是祭祀神灵相关的内容, 竟有七成的文字能勉强对得上号。
至于对不上号的, 那不是还有画嘛！
总之, 经过一下午的讨论, 拓本的大致内容被研究出来。
它记载的是一种来源于某消逝文明的祭典, 这个祭典的目的是：制造山神。
上古的不同部族村落祭拜各自的神明, 富有灵性的善神能庇护一方水土，保佑风调雨顺。
当然，按赵姥姥的说法，所谓的善神，充其量就是不太邪恶弑杀，甚至可以和人沟通的妖物，和她们寨子里信奉的古蛇是一回事。
只是，古蛇的寿数据说是无穷无尽的，这卷拓本上所写的山神却并非永生不灭，是会死去的。当有人目睹神明之光消失在旷野尽头，就说明它知道自己大限将至，去往自己的永眠之地。
在经过几十上百年后，山中有生灵会自然而然成为新一代的山神。
在神灵空缺的几十年里，可能会产生诸多祸患，于是部族会使用一种仪式来提前制造新的山神。
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