第454章: 大同学园血染红（1）（3 / 4）
鼓励剧社对节目在进行精益救精，在天宝市人民剧场公开演出；还要去乡下给农民兄弟演出。
《放下你的屠刀》演出结束后，中岛一郎神情肃穆地走上台。
中岛一郎今日着一件青蓝色长袍，头戴一顶巴拿马礼貌；玳瑁眼镜片下的目光炯炯有神。
中岛一郎走上太后将早就准备好的《通俗讲义》搁在舞台上那张桌子上，把桌面上的麦克风按了按自我介绍道：“鄙人中岛一郎，此前是日本上海宪兵司令部少将司令官，来到中国前还是东京大学的教授！”
扩音器将中岛一郎的声音高分贝向四面八方传出去，学员们感动不已；默默议论：少将司令官也在大同学园？
中岛一郎振振精神开始了他的《三字经》讲授。
“《三字经》是一本启蒙书，中国的孩童学识字，读的就是《三字经》；老夫为什么要给大同学园的同学们教授《三字经》？那是因为大家要从头学起！从头学起知道吗？这是上帝在召唤，更有其不可取代的现实意义！”
接下来，中岛一郎读一段经文；释解一段。
【人之初，性本善。性相近，习相远】——人生下来的时候都是好的；只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。
大家在日本经受的是武士道文化熏陶，武士道一开始还是很正义的，可是后来就有点邪恶了；因此必须通过学习纠正过来。
【苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。】——如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地接受教育。
【昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。】——孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。
【窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。】——燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。
【养不教，父之过。教不严，师之惰。】——仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。
【子不学，非所宜。幼不学，老何为。】——小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢？
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《放下你的屠刀》演出结束后，中岛一郎神情肃穆地走上台。
中岛一郎今日着一件青蓝色长袍，头戴一顶巴拿马礼貌；玳瑁眼镜片下的目光炯炯有神。
中岛一郎走上太后将早就准备好的《通俗讲义》搁在舞台上那张桌子上，把桌面上的麦克风按了按自我介绍道：“鄙人中岛一郎，此前是日本上海宪兵司令部少将司令官，来到中国前还是东京大学的教授！”
扩音器将中岛一郎的声音高分贝向四面八方传出去，学员们感动不已；默默议论：少将司令官也在大同学园？
中岛一郎振振精神开始了他的《三字经》讲授。
“《三字经》是一本启蒙书，中国的孩童学识字，读的就是《三字经》；老夫为什么要给大同学园的同学们教授《三字经》？那是因为大家要从头学起！从头学起知道吗？这是上帝在召唤，更有其不可取代的现实意义！”
接下来，中岛一郎读一段经文；释解一段。
【人之初，性本善。性相近，习相远】——人生下来的时候都是好的；只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。
大家在日本经受的是武士道文化熏陶，武士道一开始还是很正义的，可是后来就有点邪恶了；因此必须通过学习纠正过来。
【苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。】——如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地接受教育。
【昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。】——孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。
【窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。】——燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。
【养不教，父之过。教不严，师之惰。】——仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。
【子不学，非所宜。幼不学，老何为。】——小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢？
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