第165章（3 / 5）
升了之后，借着太后的名头，再让瓜尔佳氏遁入佛门。
大清朝弘扬佛教。
佛教中，有一条重要的教义，就是在你成为佛门中人后，在所有人的眼里，你的前尘往事都会跟着断绝，连亲生父母也跟你没关系了。
某种意义上，算是“重新做人”。
就像《水浒传》里写的那样，鲁智深杀人犯了法，但成为和尚之后，之前所有罪孽一笔勾销，连官府也不会追究他之前杀人的罪行了。
武则天成为尼姑，还俗回宫后，便没什么人再提她是先帝才人的事。
杨玉环当了女道士，后再被封为李隆基的贵妃，也没什么人再非议，她曾当过寿王妃的过往。
因为当寿王妃，那是在做女道士之前的事。
所以说，立了瓜尔佳氏为太妃又怎么样？
皇上让她带发修行当尼姑，当太妃的事，也就跟着抹除了。
可严嬷嬷再不愿意，又能怎么样呢？
太后已经薨逝了，她只是一个奴才，纵然发觉皇上竟有这么一个招数破解，也没法儿叫醒太后，再作商议了。
苏沐瑶自然没什么意见，细论起来，太后和皇上政治博弈，她是占了一些便宜的。
首先，虽然说她有一个尼姑的名头，但她是佛门的记名弟子、带发修行，所以佛门的清规戒律她也不用怎么遵守，该吃肉吃肉，该喝汤喝汤。
唯一的变化，大概就是每天要改穿僧衣，去佛堂给太后抄抄经文，敲敲木鱼了。
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大清朝弘扬佛教。
佛教中，有一条重要的教义，就是在你成为佛门中人后，在所有人的眼里，你的前尘往事都会跟着断绝，连亲生父母也跟你没关系了。
某种意义上，算是“重新做人”。
就像《水浒传》里写的那样，鲁智深杀人犯了法，但成为和尚之后，之前所有罪孽一笔勾销，连官府也不会追究他之前杀人的罪行了。
武则天成为尼姑，还俗回宫后，便没什么人再提她是先帝才人的事。
杨玉环当了女道士，后再被封为李隆基的贵妃，也没什么人再非议，她曾当过寿王妃的过往。
因为当寿王妃，那是在做女道士之前的事。
所以说，立了瓜尔佳氏为太妃又怎么样？
皇上让她带发修行当尼姑，当太妃的事，也就跟着抹除了。
可严嬷嬷再不愿意，又能怎么样呢？
太后已经薨逝了，她只是一个奴才，纵然发觉皇上竟有这么一个招数破解，也没法儿叫醒太后，再作商议了。
苏沐瑶自然没什么意见，细论起来，太后和皇上政治博弈，她是占了一些便宜的。
首先，虽然说她有一个尼姑的名头，但她是佛门的记名弟子、带发修行，所以佛门的清规戒律她也不用怎么遵守，该吃肉吃肉，该喝汤喝汤。
唯一的变化，大概就是每天要改穿僧衣，去佛堂给太后抄抄经文，敲敲木鱼了。
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