肉骨樊笼 第115节(6 / 7)

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  神棍砰砰拍桌子:“你这个人,怎么这么急性子呢?我就快讲到了,你能不能耐心一点?”

  “‘孕育’这个概念引发了我的思考,你想想啊,所有的胎生、卵生生物,都可以说是从洞穴中来,因为在母体、在蛋壳里嘛。寻常的植物,也可以这么说,一粒种子,埋藏在土里,对种子来说,也等于是在‘洞穴’中,对不对?我们甚至可以说,整个世界的母体,都可以被视作孕育不同生命体的洞穴,对不对?”

  好像……是吧?

  肖芥子迟疑着点头。

  神棍铺垫完毕,长长吁了口气:“那么这句话反过来说,所有的洞穴,都是孕育和产出生命的母体,不仅仅局限于生物。我的意思是,当你在一座山的山腹中,遇到深藏的、仿佛母体子宫般的洞穴,有没有想过,这个可能不仅仅是简单的自然地理现象,它就是特殊的、能够产出生命的母体呢。”

  肖芥子被他彻底说懵了,好一会儿才回过神来:“你怎么会有这么奇怪的想法呢?”

  神棍叹气:“因为我有两个朋友,就是在山腹内的洞穴里,先后失踪的,那座山叫昆仑山,万山之祖,昆仑。要到达那个山腹,先要经过九道山肠,我们叫‘九曲回肠’。”

  在神棍的讲述中,他的第一个朋友叫江炼,是个帅气爱笑的年轻小伙子,约莫五年前,消失在昆仑山的山腹中,只在石壁上留下了消失前一刻的形象,仿佛微凸的微笑石刻。

  两年后,也就是三年前,江炼的女友孟千姿,为了寻找江炼,也在同样的地方消失了。当然,两人的消失都不是凭空消失,而是类似于短暂打开了某条通道。

  孟千姿幼时,家人曾找人给她测算过,算出她的命数是“断线离枝入大荒”,也就是说,她消失之后,去的地方应该叫“大荒”。

  神棍说:“好朋友嘛,就这么消失了,你总想知道他们到底去了哪儿。那之后,我就一直留心查找有关‘大荒’的典籍,但资料实在是太少了,迟迟没有进展。你知道,有些时候,你不能离问题太近,你得退开、再退开,重新去找角度。”

  “于是后来,我重新审视整件事,发现了新的切入点,山洞,或者说,洞穴。”

  “在不断的查找中,我留意到了佤族的创世神话,你也知道了,他们的整个创世史诗,就叫司岗里,从山洞里出来,洞穴是产出生命的,生命是从洞穴里出来的。”

  肖芥子恍然大悟:“所以,你的朋友失踪了,你试了各种方法调查寻找,原先是想从他们去的地方入手,一直行不通,现在的思路是,研究他们失踪的场所?”

  神棍点头:“没错!”
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