第427章 灵海潮汐（3 / 4）
周芷怡再次询问：“请老师指点，这画的其中深意。”
张院士叹喟：“绘画艺术至今千年，但凡存在的技法和表现形式早已经用尽，能稍微有独创特异之处，实属稀罕难得，郭先生带来这两幅画却是做到了这一处，又别有门道……”
品过一口茶，张院士接着说：“这画技法幼稚之极，犹若全然不懂任何绘画技巧似的，生涩让人侧目，但表现力却是万中无一绝佳，完完全全达到直抒胸臆，所思即所想的神境。”
郭子豪一听心头暗赞，大师果然目光如炬，通过一幅画居然丝毫不差地看出作画人的情形，真是神了。
周芷怡却是眉头微蹙，心想，张院士这话说的怎么个这样矛盾？画家要想下笔如神，不知要画秃多少只画笔，才能到达直抒胸臆的境界，怎么又会笔法生涩幼稚？这不是自相矛盾吗？
只听张院士又说：“周姑娘，你眼力不差，这两幅画乍一看确实有些相似康定斯基的早期绘画风格，自由奔放的野兽主义，粗野、激荡，忽略色彩和线条，只为突出一种精神上的反应。但它做的更好，更加彻底……彻底抛弃技法，线条和色彩、空间和运动，就像……失去衣物遮掩的人，露出恐惧不安、紧张、压抑等等，内心真实的情绪，冰块融化，冰里燃烧着火焰。”
郭子豪听得如云雾里，这艺术大境也太深奥，居然扯到了赤体的人。他转头望了眼圣洁典雅的周芷怡，见她却没什么不舒服，反而流露出一种崇敬向往的神色，可见她心中无俗物，一心只为追求艺术至境。
周芷怡问：“惊恐不安？细细看来，我确实生出这种感觉。”
张院士点头说：“作画之人传达给我们的感受就是这样，幽闭、恐怖压迫的可怕体验。对世界，有一种近乎畏惧神明之感。”说着扭头问郭子豪，“她是一位女士？”
郭子豪点头说：“是的，一个身世悲惨可怜的女孩。”
张院士说：“难怪这样……唯有品尝过深刻苦痛，才会对世界万物心存强烈的恐惧和敬畏，从人性深处生出鬼神之意。在她心目中，看到的一切东西都是那么强大不可抗拒，犹如惊见鬼神。这也正是我要追求到达的意境。”
郭子豪暗暗闷笑，难道敬畏天地万物，崇拜神明就是艺术？
殊不知，张院士接下来就说：“艺术的至高目的就是由人性延伸出神学。比如柬埔寨吴哥王朝雕塑，敦煌莫高窟壁画，玛雅金字塔石刻，汉莫拉比法典图册……传达的意境都是通往神界的途径。”
魏立忽然发问：“先生所求神境是什么？”
张院士答说：“万物有灵……我近期所作绘画、雕塑有一个共同的主题‘灵海’。灵者，言其神灵多怪异也。我欲创造一个前所未有神灵世界。”
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张院士叹喟：“绘画艺术至今千年，但凡存在的技法和表现形式早已经用尽，能稍微有独创特异之处，实属稀罕难得，郭先生带来这两幅画却是做到了这一处，又别有门道……”
品过一口茶，张院士接着说：“这画技法幼稚之极，犹若全然不懂任何绘画技巧似的，生涩让人侧目，但表现力却是万中无一绝佳，完完全全达到直抒胸臆，所思即所想的神境。”
郭子豪一听心头暗赞，大师果然目光如炬，通过一幅画居然丝毫不差地看出作画人的情形，真是神了。
周芷怡却是眉头微蹙，心想，张院士这话说的怎么个这样矛盾？画家要想下笔如神，不知要画秃多少只画笔，才能到达直抒胸臆的境界，怎么又会笔法生涩幼稚？这不是自相矛盾吗？
只听张院士又说：“周姑娘，你眼力不差，这两幅画乍一看确实有些相似康定斯基的早期绘画风格，自由奔放的野兽主义，粗野、激荡，忽略色彩和线条，只为突出一种精神上的反应。但它做的更好，更加彻底……彻底抛弃技法，线条和色彩、空间和运动，就像……失去衣物遮掩的人，露出恐惧不安、紧张、压抑等等，内心真实的情绪，冰块融化，冰里燃烧着火焰。”
郭子豪听得如云雾里，这艺术大境也太深奥，居然扯到了赤体的人。他转头望了眼圣洁典雅的周芷怡，见她却没什么不舒服，反而流露出一种崇敬向往的神色，可见她心中无俗物，一心只为追求艺术至境。
周芷怡问：“惊恐不安？细细看来，我确实生出这种感觉。”
张院士点头说：“作画之人传达给我们的感受就是这样，幽闭、恐怖压迫的可怕体验。对世界，有一种近乎畏惧神明之感。”说着扭头问郭子豪，“她是一位女士？”
郭子豪点头说：“是的，一个身世悲惨可怜的女孩。”
张院士说：“难怪这样……唯有品尝过深刻苦痛，才会对世界万物心存强烈的恐惧和敬畏，从人性深处生出鬼神之意。在她心目中，看到的一切东西都是那么强大不可抗拒，犹如惊见鬼神。这也正是我要追求到达的意境。”
郭子豪暗暗闷笑，难道敬畏天地万物，崇拜神明就是艺术？
殊不知，张院士接下来就说：“艺术的至高目的就是由人性延伸出神学。比如柬埔寨吴哥王朝雕塑，敦煌莫高窟壁画，玛雅金字塔石刻，汉莫拉比法典图册……传达的意境都是通往神界的途径。”
魏立忽然发问：“先生所求神境是什么？”
张院士答说：“万物有灵……我近期所作绘画、雕塑有一个共同的主题‘灵海’。灵者，言其神灵多怪异也。我欲创造一个前所未有神灵世界。”
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