第189章（4 / 4）
【规则立定】，定义的是存在于小物和个体内的规则，而不是世界范围内的规则。
将禅院真希身上的咒力加到禅院真依身上，某种意义上来说已经算是神的领域，是“造人”。
“那种事情春树是做不到的，”五条悟如是说，“这种关于束缚的问题，最简单的解决办法还是使用【天元】吧。”
而春树作为【天元】和其专属辅助器【命线之骰】的制造者，连五条悟和夏油杰都保证了每一次使用时春树都在场，禅院惠自然也是如此。
禅院惠不可否认自己的私心：每一个创造历史的过程，他都希望有春树的痕迹存在。
人的死亡有三次。*
第一次，是心跳停止，物理意义上的死亡。
第二次，是葬礼举办，人们宣布此人消失在社会上了。
第三次，是记忆消亡，最后一个记得此人的人忘却了逝者，或者跟着一起逝去。
而禅院惠不愿意目睹夜蛾春树经历任何一种意义上的“死亡”。
也许是对于【伏黑惠】没有与夜蛾春树相识的愧疚，这一次的禅院惠迫切地希望春树能够在大家的记忆里留下深刻的印象，并在如今这个不算糟糕的世界留下更多的痕迹。
一个人的死亡会有三次，并以三种形式，但，我的春树只有一个。 ↑返回顶部↑
将禅院真希身上的咒力加到禅院真依身上，某种意义上来说已经算是神的领域，是“造人”。
“那种事情春树是做不到的，”五条悟如是说，“这种关于束缚的问题，最简单的解决办法还是使用【天元】吧。”
而春树作为【天元】和其专属辅助器【命线之骰】的制造者，连五条悟和夏油杰都保证了每一次使用时春树都在场，禅院惠自然也是如此。
禅院惠不可否认自己的私心：每一个创造历史的过程，他都希望有春树的痕迹存在。
人的死亡有三次。*
第一次，是心跳停止，物理意义上的死亡。
第二次，是葬礼举办，人们宣布此人消失在社会上了。
第三次，是记忆消亡，最后一个记得此人的人忘却了逝者，或者跟着一起逝去。
而禅院惠不愿意目睹夜蛾春树经历任何一种意义上的“死亡”。
也许是对于【伏黑惠】没有与夜蛾春树相识的愧疚，这一次的禅院惠迫切地希望春树能够在大家的记忆里留下深刻的印象，并在如今这个不算糟糕的世界留下更多的痕迹。
一个人的死亡会有三次，并以三种形式，但，我的春树只有一个。 ↑返回顶部↑