第261章(3 / 4)

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  【理想情况下】

  【宗族的风气差距真的很大,所以失去监管,就只能靠道德了】

  【当时江南好像有不少族学的教学水平比书院还高】

  【这种只要有一代出了个老鼠屎族老或者族长,风气就回不去了,劣币驱逐良币】

  “在宗族之外,寺庙也担当了和宗族类似的责任。”

  “当时的寺庙会施粥问药,扶助老人小孩和单身女性,并且会给老弱病残提供住宿和工作,这些功能和宗族非常相似。”

  “而寺庙这些支出的来源,其实也是源自于土地。”

  “因为满族自身喇嘛教的宗教信仰,当时的佛教寺庙并没有受到遏制,反而蓬勃发展,所以众多寺庙共同占据的土地也不是少数。”

  “除了这些土地之外,才是普通民众和官员的私有土地。”

  “这些土地一部分是垦荒获得的,封建王朝初期,大部分王朝都会鼓励垦荒,并且给予垦荒者土地,清朝也不例外,在顺治元年就颁布了垦荒令,因此部分农民获得了土地。”

  “这些土地都是可以再次买卖,并且由子孙继承的。”

  “而另外还有两种土地,是不能完全自由买卖条件的。”

  “一种是从明朝贵族土地变为农民土地的田地,除了清朝贵族侵占的部分,剩下的田地都被清朝分配给了原本耕种的人,另一种招募人员在西北、东北地区开展屯垦,大家比较熟知的名词是民屯、军屯和商屯,这种屯田实际上归国家所有,农民需要同时缴纳赋税和租金,虽然清朝中后期逐渐不再收租金,田地也归耕种者所有,但是这两种情况实际中买卖还是受到了一定条件的限制。。”

  “即使如此,清朝土地受限最厉害的还是八旗子弟的土地。”

  “雍正曾经下令,八旗民众分到的土地不允许典卖给汉人。”
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