第147章 有缘（4 / 5）
“大象就像扫帚一样。”
盲人们像开了锅一样，各自讲自己认为的大象的模样，认为别人在欺骗国王，只有自己讲的才对。
这时国王哈哈大笑……
盲人摸象的故事在华夏国几乎妇孺皆知。
佛陀为众比丘讲这个故事，就是让大家明白：认识佛法不能偏执于某个门派、某种观点。华夏国成语中有“一叶障目，不见森林”之说，与此相类。
“看待事物要从不同的角度去思考问题。”玄奘法师说道。
善根指的是破恶、生善的根本。
可以把善根理解成好的根机、好的基础，善根主要是针对身口意三业的善法而言的，因为身口意三业的善坚固，所以称为根，根还有生长的意义，就像树根扎入土壤中，可以使树木长大，枝繁叶茂，开花结果，生起其他的善。
通常，把善根分为三种：
第一，不贪善根。核心是清净，也就是说见到金钱、名利、美色等等，能够做到洁身自好，不贪不著、不爱不。
第二，不嗔善根。核心是慈悲，是指对一切众生不生怨恨，不起报复心，不做不利别人的事，不给别人添麻烦。
第三，不痴善根。核心是般若，是指对世出世间一切法，都能够明白通达。
知道什么是善法，什么是不善法。什么是有罪法，什么是无罪法。应该修什么法，不应该修什么法。
如果以这样的标准来看，每个人的善根就有深浅之分，因为每个人做到无贪、无嗔、无痴的程度是不一样的。
这就好像是用功读书的书生，自然能培养出深厚扎实的善根，根深而大，生长力就会增强。
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盲人们像开了锅一样，各自讲自己认为的大象的模样，认为别人在欺骗国王，只有自己讲的才对。
这时国王哈哈大笑……
盲人摸象的故事在华夏国几乎妇孺皆知。
佛陀为众比丘讲这个故事，就是让大家明白：认识佛法不能偏执于某个门派、某种观点。华夏国成语中有“一叶障目，不见森林”之说，与此相类。
“看待事物要从不同的角度去思考问题。”玄奘法师说道。
善根指的是破恶、生善的根本。
可以把善根理解成好的根机、好的基础，善根主要是针对身口意三业的善法而言的，因为身口意三业的善坚固，所以称为根，根还有生长的意义，就像树根扎入土壤中，可以使树木长大，枝繁叶茂，开花结果，生起其他的善。
通常，把善根分为三种：
第一，不贪善根。核心是清净，也就是说见到金钱、名利、美色等等，能够做到洁身自好，不贪不著、不爱不。
第二，不嗔善根。核心是慈悲，是指对一切众生不生怨恨，不起报复心，不做不利别人的事，不给别人添麻烦。
第三，不痴善根。核心是般若，是指对世出世间一切法，都能够明白通达。
知道什么是善法，什么是不善法。什么是有罪法，什么是无罪法。应该修什么法，不应该修什么法。
如果以这样的标准来看，每个人的善根就有深浅之分，因为每个人做到无贪、无嗔、无痴的程度是不一样的。
这就好像是用功读书的书生，自然能培养出深厚扎实的善根，根深而大，生长力就会增强。
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