第529章（1 / 4）
而放在这时候，这些看法不能算错。
自古以来，教化融合这条一路线，显然也是对的，中原先进文明自然也应当作为主体，但凉州许多年的反复，显然说明过去的大汉并未走在正确的道路上。
如何才是正确的道路？
主、客体明确的前提下，要充分给与对方尊重。
若希望对方成为同胞，那便要以同胞视之。
这不是他本人的智慧，只能说上辈子受的民族大团结熏陶过于深刻。
不过就近看，其实这一条和平友好道路，可以追溯到历史上的几十年后。
本时代最著名、最成功的融合，正是出自蜀相诸葛孔明收复南中，七擒孟获只是故事，可真诚友善的态度，让蜀汉政权获得一份珍贵友谊和力量，这一份情谊与融合，源远流长了二千年，依旧为人津津乐道。
而二千年后，另一支政权，同样抱着尊重、平等、互惠的态度，将分裂状态得国家重新凝聚到一起……
羌、氐的这两个部族，他也看了好几年，通过经商和教化手段几乎汉化，原驻部落的人民也许还未必，但离乡入伍，跟随他转战千里的羌、氐兵卒，几乎人人都学会流利的汉话，识得基本汉字，并懂得受汉律约束教导。
他们人口也不多，更愿意依附大汉生活。
这两座新县，不会与凉州其他汉民聚居县城，差别太大。
这是他打的两个样。
日后，只要愿意承认汉朝的统治，依法纳税服役，就算是汉朝百姓，无论对方愿意披发左衽，还是剃发穿环，受汉律保护，教育、商业、田籍一切资源公平。
当然关于自治，有一点挑战这时代司法实践之后，他会同廷尉府几位商议，制定出大纲总之在大局面前，这是可以解决的小问题。
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自古以来，教化融合这条一路线，显然也是对的，中原先进文明自然也应当作为主体，但凉州许多年的反复，显然说明过去的大汉并未走在正确的道路上。
如何才是正确的道路？
主、客体明确的前提下，要充分给与对方尊重。
若希望对方成为同胞，那便要以同胞视之。
这不是他本人的智慧，只能说上辈子受的民族大团结熏陶过于深刻。
不过就近看，其实这一条和平友好道路，可以追溯到历史上的几十年后。
本时代最著名、最成功的融合，正是出自蜀相诸葛孔明收复南中，七擒孟获只是故事，可真诚友善的态度，让蜀汉政权获得一份珍贵友谊和力量，这一份情谊与融合，源远流长了二千年，依旧为人津津乐道。
而二千年后，另一支政权，同样抱着尊重、平等、互惠的态度，将分裂状态得国家重新凝聚到一起……
羌、氐的这两个部族，他也看了好几年，通过经商和教化手段几乎汉化，原驻部落的人民也许还未必，但离乡入伍，跟随他转战千里的羌、氐兵卒，几乎人人都学会流利的汉话，识得基本汉字，并懂得受汉律约束教导。
他们人口也不多，更愿意依附大汉生活。
这两座新县，不会与凉州其他汉民聚居县城，差别太大。
这是他打的两个样。
日后，只要愿意承认汉朝的统治，依法纳税服役，就算是汉朝百姓，无论对方愿意披发左衽，还是剃发穿环，受汉律保护，教育、商业、田籍一切资源公平。
当然关于自治，有一点挑战这时代司法实践之后，他会同廷尉府几位商议，制定出大纲总之在大局面前，这是可以解决的小问题。
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