第509章（2 / 3）
到八十年代末九十年代初，邓启耀教授在做巫蛊的田野研究的时候，依然看到许多迷信观念顽强生存着。
现在也能看到有些东西在换一种形式卷土重来，因为宗教信仰实际上是一种市场，只要人有无法解决的问题，最后都有可能遁入对无形力量的求助上。
但是环境毕竟不太一样了，因为社会发展了，许多人更相信世俗的力量，所以无形的力量没有以往那么强大。当然，一些以往的无助的点不再重要，虽然别的一些点依然没有解决。
例如我一个月赚的钱为什么这么少，无解的，还是拜拜财神吧。
所以财神是现在最受欢迎的神，什么瘟神之类的，就逐渐没落了。
正文和《活娘娘》那个番外里出现过的三霄是江西传统的痘疹女神，信仰曾经遍布各地，她们的庙宇也被称为天花宫。可是你们现在看，江西还有多少人信呢？剩下的天花宫好些都因为天花被消灭改名了，三霄都转岗去保平安了。
所以这篇文的背景就是，从先秦时期开始的“绝地天通”的故事，在现代的延续。
说这么多，也只是想说，“绝地天通”是一种世俗力量的需求，是人对把握自身命运的追求。所以本文的华电工，在数十年前果断地选择了绝地天通。
有人提过这不对，但是这个得看各自的立场。不同的人的理念是不一样的，我无意作出评判，但我想《华电工档案》那个系列，说了很多普通人的绝地天通的需求，这也是他们作出决策的起点，他们也不能说拍脑袋就想这么做。
所以在这篇文里，跟现实一样，随着社会的发展，大众对鬼神的理解和态度也在变化。
我读了那么多志怪小说，读了那么多相关材料，是非常深切地觉得很多观念其实是变动的，并不是一成不变的。
纵向的、横向的，都有。
许多对于鬼神的看法和描述，自古至今是一直在变动着，而不是从一开始就是大家在灵异文里见到的模样。实际上这些东西，也是在林正英等人的创作上进行层累，最后构造而成的。
这也是我的创作这篇文最想表达的东西之一：人类对世界的认知是一直在发展的。
表现在灵幻题材里，大家对鬼魂的认知也应该是变动着的。
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现在也能看到有些东西在换一种形式卷土重来，因为宗教信仰实际上是一种市场，只要人有无法解决的问题，最后都有可能遁入对无形力量的求助上。
但是环境毕竟不太一样了，因为社会发展了，许多人更相信世俗的力量，所以无形的力量没有以往那么强大。当然，一些以往的无助的点不再重要，虽然别的一些点依然没有解决。
例如我一个月赚的钱为什么这么少，无解的，还是拜拜财神吧。
所以财神是现在最受欢迎的神，什么瘟神之类的，就逐渐没落了。
正文和《活娘娘》那个番外里出现过的三霄是江西传统的痘疹女神，信仰曾经遍布各地，她们的庙宇也被称为天花宫。可是你们现在看，江西还有多少人信呢？剩下的天花宫好些都因为天花被消灭改名了，三霄都转岗去保平安了。
所以这篇文的背景就是，从先秦时期开始的“绝地天通”的故事，在现代的延续。
说这么多，也只是想说，“绝地天通”是一种世俗力量的需求，是人对把握自身命运的追求。所以本文的华电工，在数十年前果断地选择了绝地天通。
有人提过这不对，但是这个得看各自的立场。不同的人的理念是不一样的，我无意作出评判，但我想《华电工档案》那个系列，说了很多普通人的绝地天通的需求，这也是他们作出决策的起点，他们也不能说拍脑袋就想这么做。
所以在这篇文里，跟现实一样，随着社会的发展，大众对鬼神的理解和态度也在变化。
我读了那么多志怪小说，读了那么多相关材料，是非常深切地觉得很多观念其实是变动的，并不是一成不变的。
纵向的、横向的，都有。
许多对于鬼神的看法和描述，自古至今是一直在变动着，而不是从一开始就是大家在灵异文里见到的模样。实际上这些东西，也是在林正英等人的创作上进行层累，最后构造而成的。
这也是我的创作这篇文最想表达的东西之一：人类对世界的认知是一直在发展的。
表现在灵幻题材里，大家对鬼魂的认知也应该是变动着的。
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