第256章（3 / 4）
“当然是要和亚夏作对啊。”谢吾德微笑着说道。
实际上是想要他们的信仰, 一个更加理性或者说更加辩证的信仰。
神明虽然来源于“信仰”，但是如果更加抽象一点地说，实际上就是来自思想，和任何一种法术都没有区别。
奥术、神术、法术都是考验自己对实现某件事的坚信，而神明这种法则的存在也算是法术的顶尖运用了，它诞生自狂热的信仰和坚定不移的信念。
谢吾德有相对严谨的考量。
议会长反对被奉为神明的一个理由就是他们的性格会被信徒的意愿扭曲甚至是被支配了。
谢吾德觉得自己没被支配，谁有想要支配他的想法就杀掉谁，他的一切决定都是出自他本人的意志。
不过议会长既然这么反对，那就让这群奥术师信仰温特好了。
历史上拥有信仰的科学家可不在少数。
奥术师可比普通人要更加理智，他们更加擅长进行辩证思考。
如果是由这样的人进行信仰，那么温特有可能受到更小的干扰。
只是不能让奥术师知道这种事。
图灵和拉瓦锡已经算是人品比较可靠的人了，但是奥术师毕竟只是人类，和人类一样卑劣。
人类为了研究能有多么丧心病狂？
看看之前差点都做到温特身上的致幻剂实验就知道了，所以他不能对拉瓦锡说实话。
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实际上是想要他们的信仰, 一个更加理性或者说更加辩证的信仰。
神明虽然来源于“信仰”，但是如果更加抽象一点地说，实际上就是来自思想，和任何一种法术都没有区别。
奥术、神术、法术都是考验自己对实现某件事的坚信，而神明这种法则的存在也算是法术的顶尖运用了，它诞生自狂热的信仰和坚定不移的信念。
谢吾德有相对严谨的考量。
议会长反对被奉为神明的一个理由就是他们的性格会被信徒的意愿扭曲甚至是被支配了。
谢吾德觉得自己没被支配，谁有想要支配他的想法就杀掉谁，他的一切决定都是出自他本人的意志。
不过议会长既然这么反对，那就让这群奥术师信仰温特好了。
历史上拥有信仰的科学家可不在少数。
奥术师可比普通人要更加理智，他们更加擅长进行辩证思考。
如果是由这样的人进行信仰，那么温特有可能受到更小的干扰。
只是不能让奥术师知道这种事。
图灵和拉瓦锡已经算是人品比较可靠的人了，但是奥术师毕竟只是人类，和人类一样卑劣。
人类为了研究能有多么丧心病狂？
看看之前差点都做到温特身上的致幻剂实验就知道了，所以他不能对拉瓦锡说实话。
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