第六百零六章 指点【求花】（3 / 4）
“怀宝仙帝！！”
“嗯，就是怀宝仙帝，他与我虽然都是仙帝境的修仙者，可是他却没有帝位，但是现在却已经是一位任何仙帝都不敢轻易得罪的人了。”
“哦，这样啊，不过他与你的关系是？”
“我们的关系，要是按凡间的说法，我们是发小，从小就在一起修行，后来因为师门的不同，才分开各自修行突破，但是我俩却是在同一天同时度劫，而且也是在同一天飞升至仙界的。
只是他后来，却选择了另外一条路，当时我也曾反对过，可是他说这是他的一位义弟给指出的一条明路。不过现在看来，他的选择可能是对的，为此，我都想亲自见见他的义弟，看看能不能也指点我一二。”
“我想，这个可能会有机会吧。”
段无涯轻笑着。没有想不到修仁会是怀宝的发小，这世界真是有些太小了。
修仁仙帝这时问段无涯，有没有兴趣一起去见见怀宝仙帝，却被段无涯拒绝了，现在他还不想去见怀宝仙帝。
看到他没有那个意思，修仁仙帝也没有再多说，而是和段无涯谈起了一些修行上的问题，而段无涯对于修行比修仁仙帝要知道的多，因此，在有意无意间，给修仁仙帝的修行指点了许多令他可以能快速增加现在修为的方法。
在得到了段无涯的指点之后，修为上的一些问题，修仁仙帝也是豁然开朗了许多，并且对于自己现在修行有了一个新的方向。这对于他这个级别的修仙者来讲，可是非常难能可贵的事情。
仙帝境已经是仙界最高的境界，要是再往上修行的话，就只有神之一途，可是仙界对于神界的修行根本是一无所知，而且也没有人知道，修神，到底修的是什么。
就算是段无涯对于修神，也只是有一个大致的概念。但是到底修神和修仙有什么区别，他也无从谈起。
《盘古大道》对于修神、修仙可没有什么明确的界线，似乎这二者之间，在远古之时并没有特定去区别开来，而盘古大道所讲的，只是对于道的理解。
从某些方面来讲，这部功法，只能算是对于道的阐述，而非是修行的功法，不过这样的才是真正的远古之法，也才是真正的修行之道。
正如《道德经》上所言，“道可道，非常道；名可名，非常名。
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“嗯，就是怀宝仙帝，他与我虽然都是仙帝境的修仙者，可是他却没有帝位，但是现在却已经是一位任何仙帝都不敢轻易得罪的人了。”
“哦，这样啊，不过他与你的关系是？”
“我们的关系，要是按凡间的说法，我们是发小，从小就在一起修行，后来因为师门的不同，才分开各自修行突破，但是我俩却是在同一天同时度劫，而且也是在同一天飞升至仙界的。
只是他后来，却选择了另外一条路，当时我也曾反对过，可是他说这是他的一位义弟给指出的一条明路。不过现在看来，他的选择可能是对的，为此，我都想亲自见见他的义弟，看看能不能也指点我一二。”
“我想，这个可能会有机会吧。”
段无涯轻笑着。没有想不到修仁会是怀宝的发小，这世界真是有些太小了。
修仁仙帝这时问段无涯，有没有兴趣一起去见见怀宝仙帝，却被段无涯拒绝了，现在他还不想去见怀宝仙帝。
看到他没有那个意思，修仁仙帝也没有再多说，而是和段无涯谈起了一些修行上的问题，而段无涯对于修行比修仁仙帝要知道的多，因此，在有意无意间，给修仁仙帝的修行指点了许多令他可以能快速增加现在修为的方法。
在得到了段无涯的指点之后，修为上的一些问题，修仁仙帝也是豁然开朗了许多，并且对于自己现在修行有了一个新的方向。这对于他这个级别的修仙者来讲，可是非常难能可贵的事情。
仙帝境已经是仙界最高的境界，要是再往上修行的话，就只有神之一途，可是仙界对于神界的修行根本是一无所知，而且也没有人知道，修神，到底修的是什么。
就算是段无涯对于修神，也只是有一个大致的概念。但是到底修神和修仙有什么区别，他也无从谈起。
《盘古大道》对于修神、修仙可没有什么明确的界线，似乎这二者之间，在远古之时并没有特定去区别开来，而盘古大道所讲的，只是对于道的理解。
从某些方面来讲，这部功法，只能算是对于道的阐述，而非是修行的功法，不过这样的才是真正的远古之法，也才是真正的修行之道。
正如《道德经》上所言，“道可道，非常道；名可名，非常名。
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