第56章（7 / 12）
最后一页写着：“什么是爱？”
“这份心情，你们正常人是怎么称呼的？”李微真诚地在向他的采访团队请教。
“爱。”很多人说。
李微对王珏道：“你曾对我说，人生意义在于感觉的实现，可是这种成就感和虚荣有区别吗？我看惯了那些挣扎着来往于名利场的人。我不喜欢那样。”
原来即使不明白，他还是不喜欢趋炎附势的存在。
这难道就是他的社交美学？或者说，人类初始数据的无意识趋向？
这个问题不好回答。
“有区别的。”王珏略一思索，“是内心平静、浮躁的区别。”
“我曾经把世界上的人分为四种人。”他敞开了话匣。
“问心无愧是人上人。像我老师喜欢的伊比鸠鲁，他说，‘真正的快乐是平静’。就像对一个人一见钟情，沦为表面的见色起义。”他说到这里，自嘲地笑了下，“比如想和一个人做爱并不是喜欢，可能是大脑神经在作祟。真正使人平静下来的，其实是静态的情绪。”
“这就可以理解为，你是否在一段关系中可以付出静态的情绪。就像，为了一个人做很多是喜欢，却不一定是爱；想为一个人做尽天下所有事，却可以出于他的利益什么都不做，大抵趋向于爱。”
“喜欢是汹涌的大潮，是动态；但爱却是亘古的日月，是一种静态。这种比它更深厚，更源远流长的，大概就是爱了。”
“我懂了。”
“你懂了就好。不过你要切身实地地去做事，实际操作一下，自己体验一下虚荣和平静的区别。”
“我不是说这个。”
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“这份心情，你们正常人是怎么称呼的？”李微真诚地在向他的采访团队请教。
“爱。”很多人说。
李微对王珏道：“你曾对我说，人生意义在于感觉的实现，可是这种成就感和虚荣有区别吗？我看惯了那些挣扎着来往于名利场的人。我不喜欢那样。”
原来即使不明白，他还是不喜欢趋炎附势的存在。
这难道就是他的社交美学？或者说，人类初始数据的无意识趋向？
这个问题不好回答。
“有区别的。”王珏略一思索，“是内心平静、浮躁的区别。”
“我曾经把世界上的人分为四种人。”他敞开了话匣。
“问心无愧是人上人。像我老师喜欢的伊比鸠鲁，他说，‘真正的快乐是平静’。就像对一个人一见钟情，沦为表面的见色起义。”他说到这里，自嘲地笑了下，“比如想和一个人做爱并不是喜欢，可能是大脑神经在作祟。真正使人平静下来的，其实是静态的情绪。”
“这就可以理解为，你是否在一段关系中可以付出静态的情绪。就像，为了一个人做很多是喜欢，却不一定是爱；想为一个人做尽天下所有事，却可以出于他的利益什么都不做，大抵趋向于爱。”
“喜欢是汹涌的大潮，是动态；但爱却是亘古的日月，是一种静态。这种比它更深厚，更源远流长的，大概就是爱了。”
“我懂了。”
“你懂了就好。不过你要切身实地地去做事，实际操作一下，自己体验一下虚荣和平静的区别。”
“我不是说这个。”
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