第1082章(2 / 4)

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  这些人,更应该被称作他的心腹。

  他定了定心神,朝着这些人走去,脸上露出了一片悲悯沉痛之色。

  他的其中一名弟子当即迎上前来问道:“法师这是怎么了?”

  信诚吟诵了一声佛号:“佛祖说,欲解救愚昧之民于水火之中,必会招来波折,面临灾厄,如今果然不错。”

  弟子疑惑:“这是何意?”

  信诚答道:“伪教的爪牙拦住了真理与公正入藏的道路,还要将恶名推在天授救世之人身上。如今道路四绝,激流天堑,是我等该当挺身而出的时候了。”

  他朝着周围的一张张脸看去,“我先前同你们说过的话,你们还记得吗?”

  众人齐齐点头。

  他们怎么会忘记呢?

  信诚给他们带来的佛教经义,正是当年被玄奘法师从印度带往长安,又经过了翻译和解析的内容。

  相比于藏地相对粗陋的佛教演化,说是精粮与米糠的对比也不为过。

  而被他称为伪教的雍仲苯教,就更不用说了。

  如果说,当年松赞干布联合自己的妹妹赛玛噶,趁着象雄国王视察之时里应外合击溃这个部落,已经让雍仲苯教失去了一层神秘的光环。

  又如果说,藏传佛教强烈的政治属性让一部分人心生困惑。

  那么信诚口中描绘的中原佛教和社会景象,便是让正处奴隶制下、动辄以人骨为器的吐蕃,愈发被对比出了其野蛮而凶残的一面。
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