在修仙游戏抽卡：开局抽到浸猪笼 第289节（4 / 7）
皇帝这才颔首：“女郎是否怀疑过，朕乃天下之主，本应聚人族之炁，为何却身无修为，乃一介凡夫？”
皇帝道：“这是因为，朕本应得到的‘人族之炁’，全部被地府缴去。”
“不止是朕。本世界之所以修士不多，精怪也稀少。个个修为低微。也是因为，本应被修士吸纳的那些炁，大多进了阴曹地府。”
“凡人，更是入道艰难。民间少有灵异。凡有临时洞天诞生，顷刻就会被地府吸收或派出冥官处置。”
“所谓升格，即是乩教徒希望改变地府的运转规则，将本来被阴曹地府吸收的那些人族之炁，重新释放。让这个世界的修士，能修行到更高境界。让凡人，也能更多地入道。”
“而阴曹地府自有天生规则，不容凡人轻易干扰。那些规则的具象化，一是后土，二是罗酆山，即泰山府君。”
“以本世界修士的本事，是无法轻易对抗后土、泰山的。祂们作为地府规则的化身，不会停止本能地吸纳那些人族炁海溢出的炁，不会将这些炁留给本世界修士修行。”
“所以，乩教才要‘请神’。请来界外之‘神’，强行镇压本界的后土、泰山，释放地府中储存的那些‘炁’。
而那些界外之‘神’，离本界太过遥远漫长，若无足够的‘定位’，极难通过无名长河，定位到本界。”
“这些‘定位’，即是乩教的神子。”
“这些‘神子’之所以能定位本界，乃是因为，他们本非本界之人，而是界外之‘神’通过一些邪术，降临到本界的外界人。”
皇帝微微一笑：“我朝称这是‘乩神上身’，原来在女郎等外界之人看来，此术唤作‘还魂替命’。”
“但此术有一个缺点。”
“阴曹地府的运转规则之一，唤作‘生人录’、‘死籍’，合称生死簿。”
“但凡本界凡人，生死必在生死簿上登记。”
↑返回顶部↑
皇帝道：“这是因为，朕本应得到的‘人族之炁’，全部被地府缴去。”
“不止是朕。本世界之所以修士不多，精怪也稀少。个个修为低微。也是因为，本应被修士吸纳的那些炁，大多进了阴曹地府。”
“凡人，更是入道艰难。民间少有灵异。凡有临时洞天诞生，顷刻就会被地府吸收或派出冥官处置。”
“所谓升格，即是乩教徒希望改变地府的运转规则，将本来被阴曹地府吸收的那些人族之炁，重新释放。让这个世界的修士，能修行到更高境界。让凡人，也能更多地入道。”
“而阴曹地府自有天生规则，不容凡人轻易干扰。那些规则的具象化，一是后土，二是罗酆山，即泰山府君。”
“以本世界修士的本事，是无法轻易对抗后土、泰山的。祂们作为地府规则的化身，不会停止本能地吸纳那些人族炁海溢出的炁，不会将这些炁留给本世界修士修行。”
“所以，乩教才要‘请神’。请来界外之‘神’，强行镇压本界的后土、泰山，释放地府中储存的那些‘炁’。
而那些界外之‘神’，离本界太过遥远漫长，若无足够的‘定位’，极难通过无名长河，定位到本界。”
“这些‘定位’，即是乩教的神子。”
“这些‘神子’之所以能定位本界，乃是因为，他们本非本界之人，而是界外之‘神’通过一些邪术，降临到本界的外界人。”
皇帝微微一笑：“我朝称这是‘乩神上身’，原来在女郎等外界之人看来，此术唤作‘还魂替命’。”
“但此术有一个缺点。”
“阴曹地府的运转规则之一，唤作‘生人录’、‘死籍’，合称生死簿。”
“但凡本界凡人，生死必在生死簿上登记。”
↑返回顶部↑