从西周建立千年世家 第899节（4 / 7）
其中有不少家族使用世家是否不妥？
有的人单独列传是否不对，有些合传是否条目不清。
这些史书都要重新修订，这是一项浩瀚的工程。
诸夏脉络该如何梳理，才能体现统序不绝，汉末列国谁才是正统，或者并未正统。
我曾经和你说过，要建立一座自三皇五帝开始的帝王庙。
汉代以前没有太大争议。
汉代之后，尤其是汉末列国的君主，谁应该进入，理由是什么。
历史上的君王又有谁应该站立在关键的主位上。
汉书中对于那些有庙号的天子，都有一句至高的评价，‘有君天下之德而安万世之功也’。
这句评价在后来的史书上也有，我认为应该删去，因为大多数人配不上。
但在帝王庙主位上的君王，都应该有这一句评价。
这相当于对历史上每一个君王排序，他所体现的不仅仅是君王本身，还有这个时代的需要。
帝王庙既然有了，那文庙和武庙是不是同时要配备，跪在三庙前的人，选谁进入，这又是一个大问题，表彰谁，唾弃谁，将会影响未来整个天下。
这种对天下意识的重塑，就是拨乱反正！
当年素王翦除殷商，制定周礼就是一次对天下意识的塑造。
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有的人单独列传是否不对，有些合传是否条目不清。
这些史书都要重新修订，这是一项浩瀚的工程。
诸夏脉络该如何梳理，才能体现统序不绝，汉末列国谁才是正统，或者并未正统。
我曾经和你说过，要建立一座自三皇五帝开始的帝王庙。
汉代以前没有太大争议。
汉代之后，尤其是汉末列国的君主，谁应该进入，理由是什么。
历史上的君王又有谁应该站立在关键的主位上。
汉书中对于那些有庙号的天子，都有一句至高的评价，‘有君天下之德而安万世之功也’。
这句评价在后来的史书上也有，我认为应该删去，因为大多数人配不上。
但在帝王庙主位上的君王，都应该有这一句评价。
这相当于对历史上每一个君王排序，他所体现的不仅仅是君王本身，还有这个时代的需要。
帝王庙既然有了，那文庙和武庙是不是同时要配备，跪在三庙前的人，选谁进入，这又是一个大问题，表彰谁，唾弃谁，将会影响未来整个天下。
这种对天下意识的重塑，就是拨乱反正！
当年素王翦除殷商，制定周礼就是一次对天下意识的塑造。
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