从西周建立千年世家 第497节（2 / 7）
从张角就能看出来，中原道教的目标是建立地上道国，推翻现有的政权，实现政教合一，无论是太平道，还是五斗米道，都是如此。
佛教在道教面前都是小把戏。西域的道教一开始自然同样如此，但是这太激进了。
佛教的目标是让诸国主信奉即可，于是道教前期被打的半身不遂，后来就改变了策略，放弃了建立道国，这才站稳了脚跟。
对宗教的存在，洛氏抱有的态度是放任，毕竟洛氏曾经经历过上古殷商那种残酷的人祭宗教。
无论是佛教还是道教，在洛氏看来，都是温顺的小绵羊，尤其是佛教，一看就很懂事，首先开创了吹捧素王的道路。
哎。
这就很上道啊。
道教相比佛教的确是危险了一些，毕竟一直想着建立道国，这是有点不符合洛氏想法的，毕竟如果要建立神权国家，洛氏早在邦周时就建立了。
但世上只有素王这一位真神，素王又整日沉睡，不可能时时刻刻盯着人间给解决困难，那道国这种存在，就很没有必要，当做精神上的慰藉就足够了。
在无双国中，随处可见僧侣和道士，还有许多信徒，有明显的汉人面孔，有明显的西域面孔，还有大量的混血面孔，有的人穿着道袍，但是却带着念珠，让人颇为迷惑，但这就是如今西域的主流，那就是融合。
在广袤的国土中，建着寺庙和道观，寺庙和道观中的道士和僧侣都忙忙碌碌的，毕竟除了要每日诵经之外，还要种地或者放牧。
虽然他们是道士和僧侣，但该交的税还是要一分不落的，不好好种地或者放牧，到时候交不上税，那问题就大了。
不仅仅是无双国，在大多数国度中，实际上都如此，只有那些有名的僧侣和道长才能免除这些东西，那些人实际上就相当于权贵，是统治阶级，在这个时代，有特权也是正常的。
洛氏统治这里已经两百年了。
从先汉孝武皇帝时就开始，到如今，整个国度依旧是欣欣向荣，这算是小国的一个优点，不像是庞大的王朝那样容易衰败。
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佛教在道教面前都是小把戏。西域的道教一开始自然同样如此，但是这太激进了。
佛教的目标是让诸国主信奉即可，于是道教前期被打的半身不遂，后来就改变了策略，放弃了建立道国，这才站稳了脚跟。
对宗教的存在，洛氏抱有的态度是放任，毕竟洛氏曾经经历过上古殷商那种残酷的人祭宗教。
无论是佛教还是道教，在洛氏看来，都是温顺的小绵羊，尤其是佛教，一看就很懂事，首先开创了吹捧素王的道路。
哎。
这就很上道啊。
道教相比佛教的确是危险了一些，毕竟一直想着建立道国，这是有点不符合洛氏想法的，毕竟如果要建立神权国家，洛氏早在邦周时就建立了。
但世上只有素王这一位真神，素王又整日沉睡，不可能时时刻刻盯着人间给解决困难，那道国这种存在，就很没有必要，当做精神上的慰藉就足够了。
在无双国中，随处可见僧侣和道士，还有许多信徒，有明显的汉人面孔，有明显的西域面孔，还有大量的混血面孔，有的人穿着道袍，但是却带着念珠，让人颇为迷惑，但这就是如今西域的主流，那就是融合。
在广袤的国土中，建着寺庙和道观，寺庙和道观中的道士和僧侣都忙忙碌碌的，毕竟除了要每日诵经之外，还要种地或者放牧。
虽然他们是道士和僧侣，但该交的税还是要一分不落的，不好好种地或者放牧，到时候交不上税，那问题就大了。
不仅仅是无双国，在大多数国度中，实际上都如此，只有那些有名的僧侣和道长才能免除这些东西，那些人实际上就相当于权贵，是统治阶级，在这个时代，有特权也是正常的。
洛氏统治这里已经两百年了。
从先汉孝武皇帝时就开始，到如今，整个国度依旧是欣欣向荣，这算是小国的一个优点，不像是庞大的王朝那样容易衰败。
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