第827章（1 / 3）
“中毒只是开始，并非您的噩梦结束。”南越王的心腹思量许久，还是将内心的不安全盘托出：“早不做，晚不做，偏偏等到您快坐稳南越王位才对您下毒，想必是有野心家对您的存在感到不满。”
心腹的意思是让南越王稍稍注意昌平大长公主。
废王本就动摇国本，更别提在赵佗死后，南越废了两任“代王”，怎么瞧都像是有人不愿南越平稳度过权力交接。
话虽如此，但在有点小心思的南越王这儿，就是心腹被人收买，挑唆他与昌平大长公主正面对上：“依你看，谁有可能对我下毒。”
“我……”心腹想说昌平大长公主，但是看着南越王的眼神，他又明白这么说会让对方怀疑自己的立场已有较大偏转。
“宗室，君长以及胆敢绑架宗室的民间逆党……”思量再三，心腹还是没有说得那么明显，而是将怀疑最终的昌平大长公主稍稍带过：“还有那位大汉公主。”
南越王闭上眼睛，开始怀疑身边的每一个人，同时担心自己没法挺过之后的阴谋诡计。
可要他为性命放弃现有的王位，他又感到深深的不甘。
凭什么？
南越王在心里狂叫着，委屈着，将手边的布料捏皱捏破，但还是得正面自己无比惨淡的人生——因为在宫里躲了两三天后，他所怀疑的嫌疑犯们开始探病。
秉持着“最高贵者总是最后出场”的默认定律，昌平大长公主卡着饭点进了王宫。
相较于普通的药材珠宝，昌平大长公主的礼物就要贵重的多——一尊由陶瓷制成的炎帝像。
中国的神仙大都来自民间英雄，如黄帝炎帝乃至女娲伏羲都是上古时的部落首领，而保生大帝、妈祖都是宋代时被神化的民间德者。
汉朝作为中国历史上举足轻重的长寿王朝自然也有被神化的民间人物，只是在西汉之中，这些人物距离成为神话人物还有一段名声要走，所以民间多是供奉炎帝或伏羲大帝来去病去灾。
赵家虽是南越王室，可祖上到底出自河北，属关东一带，所以对黄老家的神仙还是颇为恭敬。
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心腹的意思是让南越王稍稍注意昌平大长公主。
废王本就动摇国本，更别提在赵佗死后，南越废了两任“代王”，怎么瞧都像是有人不愿南越平稳度过权力交接。
话虽如此，但在有点小心思的南越王这儿，就是心腹被人收买，挑唆他与昌平大长公主正面对上：“依你看，谁有可能对我下毒。”
“我……”心腹想说昌平大长公主，但是看着南越王的眼神，他又明白这么说会让对方怀疑自己的立场已有较大偏转。
“宗室，君长以及胆敢绑架宗室的民间逆党……”思量再三，心腹还是没有说得那么明显，而是将怀疑最终的昌平大长公主稍稍带过：“还有那位大汉公主。”
南越王闭上眼睛，开始怀疑身边的每一个人，同时担心自己没法挺过之后的阴谋诡计。
可要他为性命放弃现有的王位，他又感到深深的不甘。
凭什么？
南越王在心里狂叫着，委屈着，将手边的布料捏皱捏破，但还是得正面自己无比惨淡的人生——因为在宫里躲了两三天后，他所怀疑的嫌疑犯们开始探病。
秉持着“最高贵者总是最后出场”的默认定律，昌平大长公主卡着饭点进了王宫。
相较于普通的药材珠宝，昌平大长公主的礼物就要贵重的多——一尊由陶瓷制成的炎帝像。
中国的神仙大都来自民间英雄，如黄帝炎帝乃至女娲伏羲都是上古时的部落首领，而保生大帝、妈祖都是宋代时被神化的民间德者。
汉朝作为中国历史上举足轻重的长寿王朝自然也有被神化的民间人物，只是在西汉之中，这些人物距离成为神话人物还有一段名声要走，所以民间多是供奉炎帝或伏羲大帝来去病去灾。
赵家虽是南越王室，可祖上到底出自河北，属关东一带，所以对黄老家的神仙还是颇为恭敬。
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