第37章(2 / 4)

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  唇角勾得弧度赏心悦目,他神色并无变化,不知是真的开玩笑还是又在骗人。

  “不过也差不多吧。”-

  两千年,科技发展迅速,世界一天一个样貌,然而月赛村藏在迪庆藏族自治州的西北部角落,村民种植青稞自给自足,同时拥有大片原始牧区。

  像被世界遗忘,毕竟背靠海拔五千米的无人之境的日赛山,再过去就是与西藏、甘孜的交界。

  按理来说不宜居了,但人类——大自然的犟种、造物主的反骨,偏生就是有人能在这样的环境下生存下来。

  月赛村虽然地理位置偏僻,但仍属于迪庆境内,不过也是由于过于偏僻了,一些文化缺少文书参考就只能依赖口口相传,没有那么规范的思想传到村长央宗达瓦这一代,已是第187年。

  央宗村长一生致力于将自己早已落后的思想发扬光大,在村子东南部的废弃宅院里开设了学院,迄今为止已经招收来自本地村民作为学生,共计36名。

  佛说万象皆空,不过央宗村长也有烦心事,刨除牛羊因为恶劣的气候原因丢失这类小事,另有两件大事。

  一是有人发现了村落,上报后颁布政策,要求全村跟着新社会共同进步。

  央宗村长思想迂腐,性格固执,下意识地排斥从外面进来的人、产品、技术、以及思想。

  从此村里多出一批不速之客——源源不断的劝服者,有些是试图重建学院、真正传播藏传佛教的藏族人。

  还有些人身上流着其他各民族的血液,尽管态度温和,也讲道理,试图说服村长走出大山,搬到日常生活更加便利的山下村庄。

  然而在央宗村长眼里,那就是一群十足的入侵者。

  于是央宗村长为抵御/入/侵花费了不少精力,那些实在没法阻拦的,他就臭着脸冷落。

  新旧的碰撞终会引起矛盾,村子里开始出现被外界影响的痕迹,村长很生气,村长很暴躁,村长看到谁家用了什么新式产品,一律打砸摧毁。
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