第四百八十七章 说走就走（2 / 4）
她来尼泊尔的原因很简单，因为在两千多年前，有一个人诞生在尼泊尔，这个人后来创立了世界三大宗教之一的一个宗教，并且被无数人尊为天人师。
这个人的名字叫乔达摩·悉达多，他是释迦族人，因此又被尊称为释迦牟尼，人们称他为佛陀，在他创立的佛教内，他被尊称为佛祖。
宫红粉来到尼泊尔境内的原因，就是因为这里是佛祖的故乡。
直到两千多年后的今天，还有很多人认为释迦牟尼是印度人，但这根本是错误的，释迦牟尼是尼泊尔人，他出生在尼泊尔的兰毗尼，这个地方只是距离印度很近而已。
尼泊尔从来都不是印度的属国，这是一个自古以来就独立的国家，也是一个群峰耸立的山地之国，全世界最高的十座山峰，有八座在尼泊尔境内。
宫红粉翻越喜马拉雅山进入尼泊尔，然后来到了兰毗尼。
她在兰毗尼的摩耶夫人庙旁的沙罗双树下静坐，据说摩耶夫人正是扶着这棵沙罗双树生下了日后的佛陀。
宫红粉在这棵沙罗双树下静坐三天三夜，吸引了很多游客围观，倒是本地的尼泊尔人对她的这种行为似乎见怪不怪，并没有大惊小怪的意思。
在沙罗双树下静坐三天三夜后，宫红粉起身离开，一路步行来到印度北方邦的鹿野苑，这里是释迦牟尼初转法的地方。
这个时候就可以看出这位奇女子的一路行走的路线，她在追寻两千五百年前那位觉悟者的足迹，事实也正是如此，宫红粉最后来到了印度的卡西亚，也就是两千五百年前的拘尸那迦，佛陀入灭之处。
她的行为难以让人理解，就好像她这个人一样，跋涉上万公里，宫红粉的模样还是和出发的时候一样，一尘不染干干净净。
在拘尸那迦宫红粉停留了一个晚上，随后她开始返程，两个月后，她回到了非洲z国，见到了自己唯一的弟子袁梦。
袁梦看到自己的老师的时候心就不由自主的狂跳起来，她的心里有一种不祥的预感，这预感在几个月前宫红粉突然把位置传给她的时候就有了，只是现在让她心里觉得更加的清晰。
“我要走了。”宫红粉坐在自己房间里，看着跪坐在自己对面的袁梦道，袁梦听到这四个字，终于忍不住嚎啕大哭起来。
她知道师傅这次说的走不是别的意思，她要离开人世了！
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这个人的名字叫乔达摩·悉达多，他是释迦族人，因此又被尊称为释迦牟尼，人们称他为佛陀，在他创立的佛教内，他被尊称为佛祖。
宫红粉来到尼泊尔境内的原因，就是因为这里是佛祖的故乡。
直到两千多年后的今天，还有很多人认为释迦牟尼是印度人，但这根本是错误的，释迦牟尼是尼泊尔人，他出生在尼泊尔的兰毗尼，这个地方只是距离印度很近而已。
尼泊尔从来都不是印度的属国，这是一个自古以来就独立的国家，也是一个群峰耸立的山地之国，全世界最高的十座山峰，有八座在尼泊尔境内。
宫红粉翻越喜马拉雅山进入尼泊尔，然后来到了兰毗尼。
她在兰毗尼的摩耶夫人庙旁的沙罗双树下静坐，据说摩耶夫人正是扶着这棵沙罗双树生下了日后的佛陀。
宫红粉在这棵沙罗双树下静坐三天三夜，吸引了很多游客围观，倒是本地的尼泊尔人对她的这种行为似乎见怪不怪，并没有大惊小怪的意思。
在沙罗双树下静坐三天三夜后，宫红粉起身离开，一路步行来到印度北方邦的鹿野苑，这里是释迦牟尼初转法的地方。
这个时候就可以看出这位奇女子的一路行走的路线，她在追寻两千五百年前那位觉悟者的足迹，事实也正是如此，宫红粉最后来到了印度的卡西亚，也就是两千五百年前的拘尸那迦，佛陀入灭之处。
她的行为难以让人理解，就好像她这个人一样，跋涉上万公里，宫红粉的模样还是和出发的时候一样，一尘不染干干净净。
在拘尸那迦宫红粉停留了一个晚上，随后她开始返程，两个月后，她回到了非洲z国，见到了自己唯一的弟子袁梦。
袁梦看到自己的老师的时候心就不由自主的狂跳起来，她的心里有一种不祥的预感，这预感在几个月前宫红粉突然把位置传给她的时候就有了，只是现在让她心里觉得更加的清晰。
“我要走了。”宫红粉坐在自己房间里，看着跪坐在自己对面的袁梦道，袁梦听到这四个字，终于忍不住嚎啕大哭起来。
她知道师傅这次说的走不是别的意思，她要离开人世了！
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