第158章（5 / 6）

  僵着脖子抗拒轭木，暴戾不驯，或诡谲地吐出嘴里的勒口，或偷偷地脱掉头上的马辔。

  以马之智，能至于此。

  这是伯乐之罪啊！！

  由此，庄周指出——

  上古赫胥氏之时，百姓居不知所为，行不知所之，含着食物嬉戏，鼓腹而游。

  及至圣人出现。

  屈折矫造礼乐，要以之匡正天下百姓的形象，标榜不可企及的仁义，慰藉天下之心。

  人们开始千方百计地去寻求智巧，争先恐后地追逐利益，而终究无法停止。

  这是圣人之过啊！！

  织布穿衣、耕种吃饭，这本来就是人们固有不变的天性、本能、德行。

  一而不党，命曰天放。

  人们原始的自然本性不废弃，哪里用得着所谓的仁义呢？道德不废，安取仁义！

  性情不离，安用礼乐！

  五色不乱，孰为文采！五声不乱，孰应六律！

  等到大家在记录天幕的空档，回头一看，庄周已经发表了一篇长篇大论。
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