掉马后全人类陪我演戏 第80节（3 / 7）
[我从未有哪一次打字是这么有神圣感，我感觉这些字在我的键盘上发光。]
[我也，我感觉屏幕上的字都变深厚了起来。]
……
苍赴把羊皮都晾起来，就在他晾完准备休息时，听见旁边传来一阵打闹声和呵斥声。
苍赴连忙站起身，快步走过去，看见仓颉正被人推搡在地，推搡他的人看起来体格健壮，因为语言的原因，苍赴听不懂他说什么，但从神态上能看出非常不客气。
他快步走过去，挡在仓颉的面前，伸出手一把挡住想要推搡仓颉的手: “干什么?”
仓颉挣扎着起来，拉着苍赴的手: “没事，我们走。”
其实在走访了这么多地方，很多时候传播和普及文字这件事非常难做。
在人力和物力都不发达的炎黄时期，仓颉走访这么多的地方，也花费了如此多的时间，一方面是为了搜集，整理文字，而另一方面，则是为了向当地的人科普这些文字，以统一文字。
但是处于很多原因，并不是所有部落都像最开始那个部落那样好沟通。
作为未开化的远古时期的人们来说，文字并不是这么重要，大家有许多更务实的事要干，比如说狩猎，比如说耕田，大家日常的沟通说话就可以，如果要记东西，也可以直接随手画个图案，只要自己能看懂就行。
毕竟就算在现代，许多人不识字，也不影响他们平稳过完这一生，不影响他们平日的日常生活，更遑论对于远古时期的人来说，更不是什么必需品。
因此，不乏一些民风比较落后的部落，根本不需要文字的存在，把仓颉和苍赴视作洪水猛兽，把他们解当地文化文字，视作入侵他们的领土，妄图侵入他们的领地，从而驱赶他们。
而且这些人往往非常排外，就连在他们的地盘上待上一秒都难，更不要提传播和普及文字这种事。
这群人叫嚣着听不懂的语言，往外驱赶着仓颉，因为仓颉头上有两双眼睛的缘故，有些部落因此把这视作不祥之兆，此刻就有人拿着尖锐的木棒，直直的朝着那双眼睛戳去，妄图戳瞎额头上面那双眼睛。
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[我也，我感觉屏幕上的字都变深厚了起来。]
……
苍赴把羊皮都晾起来，就在他晾完准备休息时，听见旁边传来一阵打闹声和呵斥声。
苍赴连忙站起身，快步走过去，看见仓颉正被人推搡在地，推搡他的人看起来体格健壮，因为语言的原因，苍赴听不懂他说什么，但从神态上能看出非常不客气。
他快步走过去，挡在仓颉的面前，伸出手一把挡住想要推搡仓颉的手: “干什么?”
仓颉挣扎着起来，拉着苍赴的手: “没事，我们走。”
其实在走访了这么多地方，很多时候传播和普及文字这件事非常难做。
在人力和物力都不发达的炎黄时期，仓颉走访这么多的地方，也花费了如此多的时间，一方面是为了搜集，整理文字，而另一方面，则是为了向当地的人科普这些文字，以统一文字。
但是处于很多原因，并不是所有部落都像最开始那个部落那样好沟通。
作为未开化的远古时期的人们来说，文字并不是这么重要，大家有许多更务实的事要干，比如说狩猎，比如说耕田，大家日常的沟通说话就可以，如果要记东西，也可以直接随手画个图案，只要自己能看懂就行。
毕竟就算在现代，许多人不识字，也不影响他们平稳过完这一生，不影响他们平日的日常生活，更遑论对于远古时期的人来说，更不是什么必需品。
因此，不乏一些民风比较落后的部落，根本不需要文字的存在，把仓颉和苍赴视作洪水猛兽，把他们解当地文化文字，视作入侵他们的领土，妄图侵入他们的领地，从而驱赶他们。
而且这些人往往非常排外，就连在他们的地盘上待上一秒都难，更不要提传播和普及文字这种事。
这群人叫嚣着听不懂的语言，往外驱赶着仓颉，因为仓颉头上有两双眼睛的缘故，有些部落因此把这视作不祥之兆，此刻就有人拿着尖锐的木棒，直直的朝着那双眼睛戳去，妄图戳瞎额头上面那双眼睛。
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