卷一百三十七 人与环境（4 / 5）
孝，乃是人之天性，本能，潜能。而不是学习得来得。如果认为是先学习，才有孝，那是错误得。
人得本能为：道，善，恶，孝，美，需要学习的仅仅是，这个世界的存在规律。
而古代学问，却一直放弃世界的现象，追求本来就具备的东西，还在不断外求，才导致封建社会的种种与所倡导的‘五’几乎背离，社会表面安稳善良，民间百姓内心，又是蕴含了怎样的不平。
本有善，何其追善？
本有道，何需追道？
而韩珞认为，正是一直倡导孝道，人反而不会取孝顺长辈，正是触犯了哲学规律‘光明越长，黑暗越深’的规律。
韩珞的恩师，汪泉教授一直认为，社会一直没有从人这个根本上去考虑一切，对‘人的本来具备的东西’一无所知。
人的先天之物是什么？
人的本来具备的是什么？
大自然富裕人生命的时候，给予了什么?
是不是人的‘不认识自己’，遮挡了大自然的东西。
就好像人与人，一开始的善，绝对会造就之后的‘恶’。
而一开始的强硬，反而造就了之后长久的和睦。
这与华夏文字中的正统学问，真的是‘背道而驰。’
华夏几千年的学问，更像一个‘为了一个谎言，需要更多的谎言去圆满’的规律。
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人得本能为：道，善，恶，孝，美，需要学习的仅仅是，这个世界的存在规律。
而古代学问，却一直放弃世界的现象，追求本来就具备的东西，还在不断外求，才导致封建社会的种种与所倡导的‘五’几乎背离，社会表面安稳善良，民间百姓内心，又是蕴含了怎样的不平。
本有善，何其追善？
本有道，何需追道？
而韩珞认为，正是一直倡导孝道，人反而不会取孝顺长辈，正是触犯了哲学规律‘光明越长，黑暗越深’的规律。
韩珞的恩师，汪泉教授一直认为，社会一直没有从人这个根本上去考虑一切，对‘人的本来具备的东西’一无所知。
人的先天之物是什么？
人的本来具备的是什么？
大自然富裕人生命的时候，给予了什么?
是不是人的‘不认识自己’，遮挡了大自然的东西。
就好像人与人，一开始的善，绝对会造就之后的‘恶’。
而一开始的强硬，反而造就了之后长久的和睦。
这与华夏文字中的正统学问，真的是‘背道而驰。’
华夏几千年的学问，更像一个‘为了一个谎言，需要更多的谎言去圆满’的规律。
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