第267章（2 / 3）
坏人易做，好人难当, 不知为何, 芸芸众生总是对坏人更加包容些。只要坏人回头，以前所有做下的错事, 仿佛都能轻易的为其找出原因和理由, 或是幼时的坎坷经历或是被环境所逼。
照这样的模式来说，陆孟源就此只能总结出一句话，那就是都是社会的错。
可你们忘了吗？忘了那些曾经被伤害过的那些人，何错之有，成了坏人成佛的踏脚石，一句知错, 能弥补曾经受过的伤经历过的痛吗？
一句原谅, 很容易便能道出, 可想不想道出口, 能不能道出口, 不是外人的一句大度点就能看淡的。
都言，伪君子比真小人更可怕，可事实真的如此吗？无论他是不是真君子，最起码为了掩饰，他做了许多的好事，无论是否出于真心，那些付出却是真实存在的，那些因为的存在而受利的人，谁也不能抹消他们的存在。
他有顾忌，顾忌世人的看法，有约束，隐形的规则束缚着他。
而真小人，却毫无顾忌，豁得出脸面，可以抛弃一切，无所顾忌的做着坏事，甚至觉着这一切都是理所当然，道德的观念甚至都不存在。
为什么真小人却比伪君子更受欢迎些？大抵是前后对比太过，比如你看到了风光月霁的美人，却发现只是披着人皮的白骨，强烈的反差引起了逆反心理，大概就是所谓的由爱生恨吧。
世人最接受不了的是反转，最能接受的也是转，例如对坏人的宽容，例如对好人的苛刻。总有些事，是说不清道不明的，人性复杂而又难以理解，做出一些连人类自己都无法接受的事情。
人心难辨，你知道最后被揭露出来的伪君子，做了多长时间的真君子吗？可能会有人说，是他守不住本心，活该落得如此下场。
然万事有因，自以为是的站在制高点上去指责他人，当经历过他所经历的事，才知道那样的选择，完全是被逼迫的身不由己，而身不由己留下的这点瑕疵，或许是常人都会犯下的错误，却在有些人眼里成了无恶不赦，仿佛再说，你既是圣人，就应该永远留在圣坛上。
都是凡人，七情六欲真真实实的存在着，无法做到无情、无爱、无恨、无怨、无怒，却有人要求着他人做到完美，罔顾人的本性。
这个圣坛，是世人建立的，困住有大爱，为世人付出的那些痴傻之人。
用到的时候，是大英雄，将之奉在道德的高位上，用不到的时候，犯的一丁点错误，都可能成为被放弃的那个伪君子，受世人唾弃，可能一夕之间所有的人站在了你的对立面，不唾弃几句都浑身难受似的。
仿佛曾经做下的好事，都是他为了伪装、为了得到权势地位才去做的，全然忘记了是谁保护了他们，是谁曾站在他们的面前为之遮风挡雨。
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照这样的模式来说，陆孟源就此只能总结出一句话，那就是都是社会的错。
可你们忘了吗？忘了那些曾经被伤害过的那些人，何错之有，成了坏人成佛的踏脚石，一句知错, 能弥补曾经受过的伤经历过的痛吗？
一句原谅, 很容易便能道出, 可想不想道出口, 能不能道出口, 不是外人的一句大度点就能看淡的。
都言，伪君子比真小人更可怕，可事实真的如此吗？无论他是不是真君子，最起码为了掩饰，他做了许多的好事，无论是否出于真心，那些付出却是真实存在的，那些因为的存在而受利的人，谁也不能抹消他们的存在。
他有顾忌，顾忌世人的看法，有约束，隐形的规则束缚着他。
而真小人，却毫无顾忌，豁得出脸面，可以抛弃一切，无所顾忌的做着坏事，甚至觉着这一切都是理所当然，道德的观念甚至都不存在。
为什么真小人却比伪君子更受欢迎些？大抵是前后对比太过，比如你看到了风光月霁的美人，却发现只是披着人皮的白骨，强烈的反差引起了逆反心理，大概就是所谓的由爱生恨吧。
世人最接受不了的是反转，最能接受的也是转，例如对坏人的宽容，例如对好人的苛刻。总有些事，是说不清道不明的，人性复杂而又难以理解，做出一些连人类自己都无法接受的事情。
人心难辨，你知道最后被揭露出来的伪君子，做了多长时间的真君子吗？可能会有人说，是他守不住本心，活该落得如此下场。
然万事有因，自以为是的站在制高点上去指责他人，当经历过他所经历的事，才知道那样的选择，完全是被逼迫的身不由己，而身不由己留下的这点瑕疵，或许是常人都会犯下的错误，却在有些人眼里成了无恶不赦，仿佛再说，你既是圣人，就应该永远留在圣坛上。
都是凡人，七情六欲真真实实的存在着，无法做到无情、无爱、无恨、无怨、无怒，却有人要求着他人做到完美，罔顾人的本性。
这个圣坛，是世人建立的，困住有大爱，为世人付出的那些痴傻之人。
用到的时候，是大英雄，将之奉在道德的高位上，用不到的时候，犯的一丁点错误，都可能成为被放弃的那个伪君子，受世人唾弃，可能一夕之间所有的人站在了你的对立面，不唾弃几句都浑身难受似的。
仿佛曾经做下的好事，都是他为了伪装、为了得到权势地位才去做的，全然忘记了是谁保护了他们，是谁曾站在他们的面前为之遮风挡雨。
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